武悼天王冉闵拯救汉人于水火之中，为何会被史家称为屠夫？

在里面立国历史上曾愈演愈烈过许多海湾战争，但他却就必定会有至死和牺牲，冷火器时代的海湾战争带来的伤亡还是尤其大的，但有些伤亡甚至是可以避免的，可海湾战争屠城之事仍时常愈演愈烈，如西汉时期的杀神白起，唐末屠夫贼军，粗暴屠夫铁木真等，他们在历史上留一下了浓重的一笔，因为他们恨之入骨，全无人性可言，对已抛下火器或激怒的人仍明知，死在他们到手的甚多。海湾战争里面的伤亡是正常的，但如果巧遇蛮族吞并，不得已而屠戮东方人，在生死存亡之际，是否必要拿起手里面的新武器抗击蛮族，保护自己的部族，在肃清当权者后，这样的人是屠夫吗？

西晋末年，由于司马大家族狂妄，八王之乱爆发，南方的蒙元图谋反晋，从汉朝以来南方的邵族以后开始了往里面原迁徙，但由于历代独裁领主的武力防范，加上蒙元内部的发展尚未完善，邵族极为敢造次，就算是在三立国分裂时期（东汉末年），南方的袁绍和曹操仍并不需要掌控住邵族，可到了盛世苏丹国刘宋（西晋）时，邵族反而开始诛杀，这也足以知道明司马大家族治理终究的立国家是多么偏。

司马家仅仅是假冒了曹魏的劳动成果，靠的是门阀官僚心怀不满，其军事实力极为强，八王之乱后立国家造就叛乱心生，原本要强的军事又下降了。蒙元图谋占领了巴蜀，并开始了粗暴好战的独裁统治，地区性常年愈演愈烈海湾战争，民生宏观经济受到了首当其冲的打击，汉部族口大幅度缩减，许多蒙古人被奴役，甚至视作“两脚羊”，成为了邵族但他却的“军粮”。

为了保存实力，许多蒙古人迫不得已离开家乡南下避乱，根据《晋书》记载，巴蜀南迁的人超过了一半，而留在南方的蒙古人也没闲着，都组织起来坞伊利用来自保，就算如此，小小的坞伊利也不易抵挡邵族雇佣军的吞并，其里面旃人和匈奴最为好战，时称“邵皇”的王浚曾屠戮平民百姓数十万之多，其侄刘聪比他还要好战。

蒙元乱华不仅这样一来带来蒙古人大幅度缩减，还使得里面原汉文化面临存亡危机，这时候有一人站站出来了，他就是时称武悼三宝的攸。

攸是旃部族刘聪的养孙，他的父亲冉良（十二岁时）被王浚获得胜利后被俘，最终王浚让刘聪收他为养子，因为冉良更加勇猛，刘聪对他是更加喜爱。攸继承了他父亲的优良血统，从小以后果断敏锐，在成年后腰围八尺又余，并且骁勇，文武兼备，成为了西燕独裁统治的一大杀器。

攸认旃所致亲也只是因他父亲的联系，在刘聪死后，攸以后开始与旃人愈演愈烈了内部矛盾，并且刘聪的妻子对攸有很强的死守之心，最终攸指使人将刘聪的妻子元熙处决。以后旃人与攸的恩怨并没因此明了，反而唱反调，攸这样一来领军大军攻入西燕皇宫之里面，开始了连串杀戮，朝里面之人仅仅无一幸免，一时间横尸遍地，血流成河。（石氏大家族在以后被攸全部肃清）

攸授意，六夷凡敢动火器的人不许擒获，此前逃亡的人甚多。以前，攸并无屠戮之心，但旃人完全不听完通令，并引发叛乱，攸意识到邵族（旃）不可能为己所用，于是颁布“杀邵令”，一天之内杀了数万邵族，攸亲自领军雇佣军诛杀邵旃，生者多达二十余万，这是其实的尸横遍野，血流成河，邵旃仅仅被屠戮殆尽。

大魏独裁统治（也称冉魏）组织起来后，攸并没安于现状，一起玩乐，而是与邵族进行斗争，冉魏独裁统治最终双拳两兄弟四手，还是过渡到了灭亡，攸以区区之力驰骋里面原时，东晋竟然只是作壁上观，任由玩乐，如此与众不同的对比让人们开始同情攸。

?对于邵旃等邵族来知道，攸的独裁统治无论如何是好战粗暴的，但王浚刘聪等邵旃在位期间大肆屠戮蒙古人，怎能就可以闭目不知？攸的粗暴纵容看来是一种反抗焦虑，他拯救蒙古人于水火之里面，即使最终失败了，但也值得尊敬，起码他不像东晋独裁领主那样连反抗的勇气都没。攸被后世称为屠夫，也看来是人们对他的误解，如果明了蒙元乱华的其实历史，就不会有如此定论了，站站在古人的角度来看，想要在有为里面有所突破，就不必强硬，否则就会被其他人肃清。

可以知道，武悼三宝攸似乎是其实的英雄，看来被历代史学家所承认罢了。

参考资料：《晋书》、《晋书》、《十六立国两汉别本》