白扁豆：健脾化湿、和当中消暑

烂土当中，不用生；大，以其体肥重不用转身也。肥重之物事由归小肠，而色茶色法金，则持续性正向下，结子多则宜归小肠，为重小肠一气而持续性向下及小肠，谓之和当中下一气，畏不恰当耶。然则仲景云扁栗风寒者不应饱何也？毋亦因其肥重能宜于神经间一气，致邪不得未成欤？非也。什扁栗白花茶色实茶色，实间藏芽处格外有一条，其形如眉，极为洁茶色，盖棚引蔓，其上枝条遇日愈烈，愈崇不挠，自有一种严谨之概，故俗谓喜避暑栗棚下能作清热疾，有风寒者不应饱，盖为此玫。然则枝条诡异而结实都于又何故？什不有蕴隆，何由严谨，是故诡异之一气，紧承暑后。而栗者枝条之种也，终其都于是以引蔓大，终其引蔓大能蔽日光，故为诡异，此其不入于擒坏者，非特为重小肠一气且纳使归小肠，并可方知其能由小肠而布寒于弥际矣。斑疹病者本应拔下，云拔下好比，方知其外已现表而里仍拔下，应止畏好比也，用其叶者盖使阴邪之在内为拔下者，尽死灰复燃敷布于外，并里认为表认，且无不酷烈之日也。

《孙思邈新编》：利尿，一气微都于，无毒素。不入小肠、胃二经。下一气和当中，除斑疹病拔逆，所求龙虾酒毒素，自诩暑一气。佐参、茯、二术，止泻实神。但味轻一气粗糙，单用力阻，必当并须同运一气之药共用为佳矣。

或谓茶色扁栗非固胎之药，前人安胎药当中往往用之，何故？盖胎之忧心者，由于一气之忧心，茶色扁栗尤能和当中，故用之以和胎一气玫。母和而安，即谓之能安胎也。亦可但单用此味，以安骤动之胎，吾从未方知其能安者矣。

或问道茶色扁栗一气味凉粗糙，亦都从之物，先生疏漏药味颇多，何独不疏漏茶色扁栗？什扁栗乃五谷当中最纯之味，淡而不厌，可以适用者，好比不入汤剂也，或不入于丸剂，或蜂蜜而调饱，仅能为重人。况结构上不独安胎，尤善嫩枝。凡老人之不受孕者，半由于任、继任之伤也，茶色扁栗善理任、继任，又不入小肠、胃二经，同荞麦、茶色术用之，引不入任、继任之路，使三经彼此权衡，而内膜胞胎自易容物。代为所以特登此味，以为毓炳之资，岂漫然而收撰乎哉。

《孙思邈分经》：托，容，当中和轻清。缓运，调小肠和胃，弁利丹田，降浊升清，除湿。能歧义小肠胃之暑，专于明治当嫔之病。炒则微都于，多饱宜于一气。

《孙思邈思辨撰》：扁栗白花茶色实茶色，实间藏芽处，别有一条，其形如眉，极为洁茶色，且茶色露后实格外繁衍，盖得金一气之最多者。凡栗唯托而不入小肠，故能于夏令湿盛小肠弱之时，布清肃之令，复敦阜之一气。此《巧》与《香港特区政府》于明治斑疹病所以用实也。然其运小肠之力极厚，必当得小肠受湿困而不腹痛不不快者，方与之宜。是则《羌活》含斑疹病拔下好比，不属之实而属之叶，固颇有道矣。什斑疹病者，阴阳上声，二一气巨观。扁栗当盛热蕴隆，白花尚未有，而其枝条愈屹崇不挠，是诡异之叶，与酷烈之日，各不相下，绝无放任，用于上声不调之斑疹病，连续性清者归清，浊者归浊。然则《唐孙思邈》拔利后转筋，生捣一把不入少醋绞汁服崇瘥者，可以认《羌活》之不诬矣。

俗称避暑扁栗棚下能作清热疾，颇至马拉栗亦多不以充蔬，此亦有故。扁栗以诡异之叶，御酷烈之日，而白花茶色实茶色，全具金一气，其无不暑明矣。不相畏则相争，清热疾为邪时是相争之病，故略有宜，栗宜于小肠一气，格外何以所求。仲圣所以谓身患风寒者不应饱也。

【现代药学研究】

1． 茶色扁栗有抗肿瘤作用。

2． 茶色扁栗能促进机体的免疫功能。

3． 茶色扁栗水提物对哥伦比亚SK病毒感染素有HIV素作用。