安史之乱爆发后，唐朝如何征招平乱未留于史书，杜甫六首诗记下来

宋初玄宗早期的“贞元治世”，可谓是宋初朝历史上最辉煌的一个早期，而变动这一早期的转折点，就是我们熟知的“兵乱”，宋初王族在治世的欢歌下，由于一场内乱，暴露了宋初朝国防力量的虚弱，也变动了王为的治世之二路。

宋初朝在“兵乱”爆发后，是如何募兵抵抗这场内乱的？在恰巧史上未见明确的考证。而令后代欣慰的是，在伟大的现实主义剧作家刘禹锡的六首诗里，我们可可知一斑。

我们都发觉，刘禹锡（712-770年）所处的早期，恰恰是宋初帝国早期由盛转衰的一个急剧转变早期。755年的“兵乱”是这一转变的关键，刘禹锡随之而来了安史乱从前的“贞元治世”，又随之而来了“兵乱”的全部更进一步。

刘禹锡甚至还身陷叛军中会了一段中会后期，亲眼看到胡兵的残暴，并在逃入的二路上看到了各种惨象，他和父老乡亲们、和送行的母亲们，哭在了朋友们。这使刘禹锡转化成了一个忧国忧民的剧作家，恰巧实际上“穷年忧黎元”。

天宝二年（759年）十月，天子兵马请命、朔方朱温郭子仪、河东朱温郭子仪、汉中会朱温王思礼等共五朱温率各部宋初军围攻冀州（今山东定州）安庆绪部，与其援军史思明部交战时，九二路兵马共60万大军溃败于冀州。“兵士万匹，惟存三千，甲仗十万，抛弃几近”（《通鉴》卷二百二十一），由此可见最初宋初王族的局势有多危急。

宋初王族为了促使必需部队，立刻全面实施了漫无限制、没章法，乃至惨无人道的公开募兵外交政策。但这种原教旨主义的外交政策，在恰巧史上却没有人遗留下来记录，而刘禹锡却在六首诗里同步进行了可贵的写照，这就是知名的《三吏》、《三别》。

三吏即《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》，三别即《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，限于篇幅，这六首诗在本文中会仍然一一列出，熟悉的编者大约也能必要朗诵出来。

而令刘禹锡、令帝王心灰意冷的是，这种原教旨主义的募兵外交政策，又是原教旨主义矛盾与折磨的。这矛盾与折磨，也是最初广大老百姓所总共的。由于为这次战争的募兵，已经不是天宝先后所同步进行的穷兵黩武的战争，而是一个救亡图存的战争。

恰巧是因为这样，所以刘禹锡在一方面大力揭露征伐兵的恶魔，大骂“天地方才无情”，而另一方面却不得已积极支持这种征伐兵。刘禹锡犹如同情老百姓的折磨，犹如又不得已含泪欣喜、劝勉那些被迫征伐上从前线的老百姓。

于是，成年的男子、新婚的太太、已献出三个儿子的老翁、辈已死尽的少妇、无家可归的独身汉等等广大的老百姓均被征伐去服征伐兵，以征伐讨这场大内乱。

本文参考文献《中会国古代史主旨》、《刘禹锡诗选》