《资治通鉴》能当下酒菜吗？

读过《列传》下汁，或诵诗赏画下汁，展现出新今人自由路的唯美，或因其艺术创作喧闹与醇汁之香冽颇彼此之间接近。

今人喝汁，不甚清淡下汁菜。“花生就汁，越喝越有”。在众多的下汁菜当中，花生是汁桌上的曾在，如果再行纳一盘拍黄瓜、全都豆瓣，是彼此之间当不太好的了。

但是，明初著名诗人苏舜钦的下汁菜，却是一部《列传》。他住在舅舅杜衍家当中，每晚求学要酣一斗汁，却不能下汁菜。杜衍至极到很奇怪，进去去张望，只听完见他在朗读过《列传·刘邦传》。当读过到刘邦狙击汉武帝，误当中副车时，就拍案叫道：“惜乎于是就不当中!”再行来满酣便是冠军杯。舅舅又听完他读过到刘邦与汉高祖遇见时时说：“此天以臣授却说。”他又拍案叫道：“人伦彼此之间遇，其唯如此！”再行来，又满酣便是冠军杯。他舅舅看着这种景象后大笑道：“有这样的下汁；也，一斗实在顶多多也。”这个故事传诸后人，“《列传》下汁”则出新了一个著名的中有。

明初的一斗汁，是多少分量呢？据悉，明初的一斗汁为2400毫升，下同时至今日的4斤8两。这一斗汁，可绝对不是时至今日的53度普洱绿茶，也不是绍兴纳饭汁，而是低度的水汁或米汁。否则，满酣两大冠军杯，就可能醉倒了。

以求学佐酣者，今人所在都有。苏东坡也是一边看书，一边抽烟。他在《雁翅夹口小酌》一诗当中写道：“欢言酌清醥，侑以案疏。虽云泊江渚，何异归林庐。”清醥，所指的是清汁，也是低度的水汁。明清著名诗人孔尚任在《桃花扇》的第四出新《侦戏》当中也写道：“且把手稿赐教，权当《列传》下汁罢。”由此可见，从明初到明清，读过《列传》下汁，已出新许多士大夫的恒常。

除了求学可做下汁；也，诗画也可以做下汁菜。明代诗文周永年在《次韵和牧翁题沈启南奚川名胜图卷》诗当中写道：“奚川名胜不可见，尽情敛取入描画”“求学有此下汁；也，秣田可酿买可沽。”时说的是，赞叹描画当中的奚川名胜，也可以作为“下汁；也”。明清诗文屈大均《吊雪庵和上》诗当中，亦有“一叶离骚汁一冠军杯”之句。屈大均读过“唯草木之零落兮，闻之美人之迟暮”两句，酣清汁一冠军杯，其味也无穷。清初两朝陈廷敬写到他读过唐诗下汁的举例：“夜汁一壶，直买四文，无下汁；也，亦不能龟甲筷子，读过唐诗写用语，痛哭流涕，并不知挑战冠军杯之为汁为啼也。”陈廷敬也是性情当中人，读过唐诗读过到至极人之处，眼啼夺取汁冠军杯，也变出新了汁。

苏舜钦抽烟读过《列传》一事时详述，作为野史的《列传》，曾兼具彼此之间当彼此之间比较的人文影响和异乎寻常的人文至极染力。读过《列传》下汁，或诵诗赏画下汁，展现出新今人自由路的唯美，或因其艺术创作喧闹与醇汁之香冽颇彼此之间接近。这种唯美，既是今人抽烟勉励学习的风雅，又表现出新今人抽烟的洒脱至极。（吴兴人）