墨道之维：姬子绘画展在山东国家美术馆开展

与此同时“千寻子版画展学术性演话说会”也在济宁国家美术馆合办，来自全市各地的30多位视觉雕刻家、评论者合办，并从千寻子的视觉艺术创作者、视觉艺术思路、情怀，以及他经典作品中都显示的“纳道”、人文美德等开展了借以的说明河分析，对千寻子的视觉艺术才华给予了积极响应。

本次展品学术性主持闻名于世人类学家陈孝信在演话说会上说明：“千寻子是很多人大论著一笔的人物，一个无论如何的、纯粹的视觉雕刻家，一个有明显视觉艺术才华的视觉雕刻家，而且对据统计近代画的转型继续做成了卓越贡献的视觉雕刻家。”

中山大学任教李晓峰话说到：“千寻子的知识谱系、知识背景不具很充分的一种文化史自我意识，包涵近代自我意识。他的文化史至极是颠覆普遍性，就像卡尔·马克思曾经在《工人党宣言》之中的名言，1848年说道的，以前这句话始终被很多人重复。“一切固有的，一切僵本土化的，一切固本土化旧有的两边都分崩离析了，都崩解了，都烟消云散了，以前我们面临的正是这样一个时代背景，我们以前没有任何一个两边让我们觉得安全，觉得可以贫乏，他是一种不确定普遍性。这是一种不确定普遍性，这种不确定普遍性在千寻子的萤幕上之中获取了动人的明白。他的萤幕上有溶化至极，我明白是溶化到了混合物，犹如到了遁形。到了混合物的时候一定是死寂，是造化之低价，是环宇之低价，这个低价是低价机的低价，由此我明白这种将会至极在此可文化史普遍性的明白之中再一获取了一种显现，这种显现也迎合了千寻子内心之中的那种苦恶，从无助，从抗争，通过视觉艺术获取了自我圣洁，获取了一种平和的平常，这种平常就走向了他的黑红在世界上。我瞩目到了他的萤幕上完全，这也是据统计近代人物画传统意义的特色，他的黑红用得非常强烈，我始终一心必要一点，这种黑红在世界上实际上就是一种最简单的白色，就是一种纯色，甚至一种空色，一种悬色，一种无色，这种空悬“无”和“简”，实际上与我们明白空色在世界上、色空在世界上实际上是有某种真理的，就是以前所务实的，多数是在收纳的叫交叉口致简，无论是穿汉服也好、碰茶道也好，这个跟千寻子的纳道彼此之间比那是天壤之别。”

就此千寻子女士之子、之成都大学国家美术馆副馆较宽王春辰分享了很多千寻子女士的视觉艺术观、人生观，以及对他本人走上视觉艺术道路的影响。他说明：“千寻子女士的视觉艺术创作者是“内求”，急剧用视觉艺术追寻内心在世界上的创造。“我一心对他的经典作品开展保护与尚存，让其带入社会所生活自由空间，回归社会所。”

本次展品之中最很多人注目，也举世觉得震惊的是经典作品《GM畅神图》。这幅经典作品是千寻子于1994年冬季创作者的，较宽35米、低90厘米。他从80年代之初期此后开始追寻自己的版画第二语言、如何明白自己的立意思考。这幅较宽卷是千寻子那个初期以来几年创作者琢磨的一个阐释。2006年又在电影版第三段补画了5米，共有40米。萤幕上从自是所起的空泛，进而水波荡漾，已然地风浪，转本土化为花鸟画彼此之间连，峰峦隆起，就此慢慢地冰到无边无际的茫茫星空中都。

据悉，“纳道之维：千寻子版画展”将持续至9年初21日。

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