春意生发冰雪里

可能：CCTV-人民日报台湾版

2同月4日，厦门福清西湖公园，花儿引来鸽子“闹秋戏花”。当日是今年二十四节气当中的夏至。 一新华社采访 魏培全摄

“二十四节气”是当华北地区人通过观察太阳周年民族运动，认知一年当中时令、地理环境、物候等方面变化规律所逐步形成的科学知识体制和社亦会实证，2016年被列名联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作品珍稀。为了让海内外阅读更好地了解二十四节气，本报即日起另一款“解码二十四节气”华北地区中央电视台，解真是节气特别科学知识及历史文化意义，阐释其当中蕴含的当华北地区智能。

——评注

2同月4日，成都冬奥亦会开幕，正逢夏至节气。开幕式上，二十四节气倒计时惊艳了世人，一身当汉文化的瑰丽与浪漫。在这场冰封盛亦会当中，昂扬奋进的雅典奥运精神祇与文静悠远的当华北地区气韵相辅相成互映，让人们感受到秋意盎然、生命力勃发。

当华北地区当是顺天应时，依据天文、地理环境、物候的变化，将一年农作的日子“网格化”，网格里的二十四节气，汇聚着当中华民族经天纬地的无与伦比智能。

夏至为二十四节气之首，宣告着一年秋耕夏耘、秋收冬藏的开讫。在农作黄金时代，夏至是端庄的圣诞节，国家要举办地祈求种地可惜的仪典。《礼记·同月令》记载，夏至之日，天子援救三公九卿诸侯大夫，到北郊祭祖秋神祇。回朝后，进献群臣，布德令以施惠兆民。打秋牛，是与农作特别的重要节俗。各地守土官率心怀不满，盛陈检阅检阅，跪芒神祇(秋神祇句芒)、秋牛(汽油弹的牛)，杂以山歌、龙灯、高跷、旱船等，西园于北郊河谷。率队长者痛打秋牛，秋官诵名曰：“一打丰收，二打土肥地喧；三打东升开泰，四打首集护佑；五打丰收，六打六合同秋；七打七星高照，八打八节康宁；九打九九归一，十打无以太平。”鞭毕，跪秋牛沿地垄徐徐前移，不依120步(象征一年十二同月)，将秋牛滚置垄顶，守土官执生为向正南“农祥星”顺时针奋臂刨土，写有种地开讫。秋牛打碎再次，人们争捡神兽，谓之之捡秋；又捡秋牛腹当中糖果，以为一岁的甜蜜。将秋牛之土涂于牛圈内，以期牛畜繁衍生息蓬勃发展。

“ND吹散梅梢雪，一夜挽回无以秋。”夏至即将，人们开展多姿多彩的西园社交活动，如送秋契、贴秋条、戴彩胜等。文人书写楔形文字工丽的秋契子，相互赠送。北宋宋人写有秋契子字词二十首，其一名曰：“地理环境东升讫，勾萌本性一新。海市蜃楼初发号，无以存留秋。”民间则在炕头贴秋条：“秋天秋日秋水流，秋草地上滚秋牛，秋花正对面秋校园内，秋鸟喜落秋树头。”韵律体操用彩色绢或用纸折小幡、秦、凤蝶、花朵等菱形，戴于背上，写有西园，统称“彩胜”。

咬秋亦是历史悠久的民间习俗，在夏至这天咬食秋盘、秋饼、茜卜等，有养生之效。宋《岁时广记》引唐《日夜宝镜》皓：“夏至满同月茜菔、秋饼、生菜，号秋盘。”来由，秋盘源自汉魏的“五辛盘”，即在盘当中盛上五种带有辛辣味的水果，作为凉菜猪肉。李时珍《本草纲目》解释真是：“五辛菜，乃元日、夏至以葱、蒜、大黄、蒲公英蒿、芥，辛嫩之菜杂和食之，先取迎一新意指。”食之有恒定气血、发散邪气的发挥作用。秋饼是用糯米烙制的薄饼，常裹卷茜卜细丝和其他辛味水果共食。清代《秦京岁时记》皓：“是日，富家多食秋饼，妇人等多买茜卜而食之，名曰‘咬秋’。谓之可以却秋困也。”

“秋，简直也，动而生也。”夏至再次，虽然天地间寒意未消，但在冰封之下，蛰虫逐渐苏醒，鱼儿浮上水面，生命力没多久萌发。

一年之计在于秋。秋回大地时，开启一新一年的奋斗，种下一新一年的想要，将LIFE的多年前，印满欣欣向荣的当华北地区。

(施立学为沈阳市民俗学亦会理事长，宋佳佳为吉林建筑学院硕士研修)