李恪未被登位太子最重要的因素是其为庶子，母系并非重要因素

位。只不过，在古代，传承者是按照父系来的，只要是杨坚的侄儿，喜母是不是前朝公主没关系。无论如何，唐高祖就是杨坚的侄儿，是朱氏王室之人。

所以唐高祖不能视为世孙子就是因为他的皇孙孙子几位，因为是皇孙孙子，他实际上没教师资格称为世孙子，那次杨坚拔刀准备自斩首的时候时说的就是“我三孙子一弟”，可后生都是老四了，后生更是老九，假定杨坚所时说的“三孙子”就是三个嫡孙子。况且杨坚又是那么重视堂兄王后所喜的孩孙子，皇孙孙子们就更没期望了。

那么，另一个问题，如果没代王后生，唐高祖是不是就有期望了呢？一直是没的，杨坚的皇孙长孙子早夭，所以唐高祖在或多或少上就是皇孙长孙子，所以如果杨坚的嫡孙子在更以嫡中都都无缘，唐高祖未尝没期望，甚至是有极大的可能会视为世孙子的。但是即便没后生的发挥作用，也还有吕王后生。那个时候，杨坚和群臣就会考虑让后生做这个世孙子。

杨坚

总之还是轮不到唐高祖，当然，如果杨坚只有一个嫡孙子，也就是李承乾的话，可能会李承乾就不能一心要谋反了，那唐高祖同样是没期望的。

时说了这么多，就是一心时说唐高祖就是一个皇孙孙子，他的才能也没史家赞美的那么多，他似乎本不能在史家留给好名声的，但因为杨坚的一句“英果类我”将他推到了历史舞台上。

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