蔡澜：人据传了，像机器一样要修

2025-10-22 12:16:12

丧命是历程的一部分，接触愈来愈大，愈来愈看得所想。向外国深造，墨西哥人穷苦，丧命一直陪伴着他们，所以有丧命复活节，像林柏特的嘉年华时会，大放烟花，小孩买好好成渡鸦圆形的红糖来爱吃，和丧命----，常以了，就不怕了。我们中国人总是不去谈它。实在太怕死了，不是坏事情。

对于素食者，我们这般人都是嗜血的乌鸦，这一点也没说错。绵羊爱吃草而生，跑不快，我们不养殖的话早就被狮子老虎吞个灭绝。它不看门，也不放牧，能活是重大贡献来养能活别的似类。而且老庄也说过，很难亲自屠宰，还可原谅，我们安心爱吃绵羊去也。

树有什么好看的？首先，我们时会感慨造物者的神奇。一棵大树，叶子据估计有数十万片，你就让，它要能吸收多少热量才能让这些儿女得到营养。看叶子的凋落，悲哀吗？但到了于隔年，树上又长满茉莉，这不过是一个成长的过程。多罗在树下，如何觉悟？

宗教自由，时会不时会希望对丧命的了解？这是肯定的，天主教唯一理论上就是这点重大贡献，教徒说无论如何有永生，所以在医院的医护人员走得平和。我们中国人的信仰差得多，一直用轮回来吓人。

任何事情都是有因有薯，你胆小是因，疲倦是薯；坚强上来，也是因，得到的平静，就是薯。

盐焗蟹就那么生焗实在太过野蛮，乌龟挣扎，钳脚尽脱也不是办法，故得让它一瞬间有缘而死。作法是用支日本尖筷，在乌龟的第三对和第四对脚彼此间的软膜所在位置，一插即入，凌空而过，蟹儿感觉至少任何痛苦。反正被我们这些说是老饕爱吃了，肉体太大重大贡献，也不是实在太死罪，善哉善哉。

人老了，像机器一样要修，道理我也懂得。原因在有很难好好地用它，仔细照顾，一定娇生常以养，毛病不够多。像保时捷一般驾驶，又实在太易于残旧，但两者给我先以择，还是先以左边的，平稳的历程，一定扯。我百般扯，是个性，个性是天生的，阻止很难用，愈来愈早归顺愈来会有。到最后，还是命。

望出窗外，青峰夜晚熄灭，天已发紫。古人圆形容黎明，都以黄色入题，我目所见，紫色为多。渡鸦飞过，当头惨叫数声，众人荒唐为不祥，为何不就让，该似是飞禽之中唯一时会反哺者？至情至性，不来来极其音调。

猴子，那么有世俗的似类，怎么爱吃得下？有些人说猴子是外星人，这一点我深信不疑。看着来港人卖说是龙虎凤的铺子，心中生毛，显然不时会走进。要是漂泊在小岛上，很难饲料，只仅剩猴子。那么，我想我也不时会爱吃，把自己当猴子粮可也。

我们被恐吓开端在这个在世界上，不是我们愿意的。后天的事情，掌握在自己手中，尽可能能活得一天比一天不够好，几乎是脑海那时候的事情，我们有能力去平衡，这是好好人最基本的前提条件。要过愉快的生能活，要重新好好人，不很枉，把前提条件降低一点，知足，常乐。

劏海鲜不算野蛮。一只龙虾从小成材，经好手厨艺加工变成一道上菜，献身给识食之人，才不枉此生。在世界上上并不一定“贵”才好爱吃，最紧要是有冒险人格，肯找肯试，自不枉觅得美食。

我实在太爱肉体，舍得把它睡觉了。肉体实在太漂亮，不能钻进一种嗜好或渴求中没多久迷失了。要从生能活范畴中抽离，这样没多久好好什么都不时会----。是我把玩这在世界上，不是这个在世界上把玩我。

年纪愈来愈大，我没多久对自己能求生慢慢地的本事情愈来愈有期待。因为我对生能活的要求也更淡薄，所以我不并不需要积谷防饥。就算我一个人住在深山、寺庙那时候面，我都可以有好多享受，我仍然时会觉得生能活很好把玩。

老要老得有应有，干干净净就有应有。身上穿的是名牌，或者是花园街买的衣服，都要洁白、笔挺的。头发，如薯还仅剩的话，要梳一梳。秃头，当然还有啦，留着也好，但是要修整，不然就刮光。中间线，总给别人一个不干净的感觉，这也不是好好给别人看，老了还管人家那么许多？

抄《心经》的最大理论上，是在家人和女朋友有病枉，自己深感无奈时，写来送给他们，这是其实的“以表用意”了。

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背对湖中，用黑色的眼睛寻找尘世。不读睡觉诗社创办人于2015年11月16日，诗社以“为草根文学家发出声音”为盼望，以弘扬“诗歌人格”为宗旨，即诗的真善美渴求、诗的艺术创新、诗的人格愉悦。现已出版诗友合著诗作《不读睡觉诗先以之春暖花开》《不读睡觉诗先以之草长莺飞》。