河北省定州市2021～2022第一学期高二期末考试语文试卷
来源：动力 2025年01月06日 12:16
郑振铎对当近现代近现代文化怀有深厚而深沉的热真爱。他确信当近现代有伟人的在历史上，当近现代近现代文化是更为优异的近现代文化，一定不会更有益于全世界，也一定不会赢取低的评价。他虽然也青睐中国文化近现代文化，但也承认对孟加拉等和中国文化强势国家所而言，中国文化国家所是侵略性的其由此可知。因此，如何既学习中国文化以自强，同时又保证和中国文化近现代文化的独立性，是郑振铎直至在安得考但也即已终其由此可知猜有异、不不会推论合理答案的问对联。
（摘编自曾孙宜学《郑振铎的当近现代印象和古文明佛家》）1. 下列于对塑料就其章节的认知和研究，不合理的一项是（ ）
A. 与中国文化持续唯展史先哲沉迷于医学相合异，和中国文化汉代哲人极其侧重于仍要关照银河系两者中间的人声与快节奏。
B. 当近现代险胜全球唯明家、指南针，其初仰向善，却被中国文化借用踏入遏制全世界夺去用力图的来进行。
C. 郑振铎时刻保持着睡眠中的独立安得考，他在无能为气力过道方古文明交汇处融合时，仍较强警醒的意识。
D. 中国文化以战争推断显露了本性的虚实为，寓示着蔑视医学瓷的当近现代不不会在虚幻全世界当中取用得胜利。
2. 根据塑料章节，下列于话说法合理的一项是（ ）
A. 当近现代建筑之所以必需与纯净在历史上背景相合融相合生，是因为其有简单的算出与草率的校准。
B. 郑振铎的全世界古文明佛家建构于当近现代古文明的坚由此可知顶上，大相合径庭于广博浩瀚的华夏近现代文化之当中。
C. 近现代文化国际交流很难依靠单向国际交流来进行，当中印近现代文化在相合“显露处视”的同时，也在加强内在阐述。
D. 在人类在历史上上，两个国之两者中间的相合不会都不会个人经历“相合认同——彼此孤立”的操作过程。
3. 紧密结合塑料章节，下列于选项当中最能支持中国文化不敢“参天地，卜化育”佛家念的一项是（ ）
A. 当近现代汉代哲人是拿“默而识之”的佛家照态度去乐趣银河系两者中间生生不已的快节奏，而当中中国文化人所关显露处的是医学权气力。
B. 当中中国文化人征服纯净、役使来进行，未曾感受到人类全体联合境遇的人声美，在人类持续唯展数据流当中，暴莲显露本性的虚实为。
C. 当近现代人唯明家指南针，是为了让大家感受美妙，让暴风水先生必需为我们选取壮丽须要的纯净环境用于居下到。
D. 无能为气力最虚幻的器具，当近现代人赋予其高尚的意义和壮丽的形型式，从而去更进一步安得考探寻更或多或少的艺术境界。
4. 郑振铎怎么看待当近现代近现代文化？特地根据塑料，详细总结。
5. 特地详细梳理塑料一的易懂在历史上持续唯展。
（二）现代文读到II（本对联总共4小对联，16分）
读到上头的小字词，进行上头小对联。
垄上[显露处]行 徐向林续堤展开到紧要关头，快要断炊了。供应给续堤民雅的野菜煮越来越稀。
“话于是就了管拔饭的，可谷物呢？”有民雅责问管谷物的曾孙连长。
眼中的曾孙连长还一定不会答上话，又有一个民雅丢下大叫：“一定不会得不吃，哪有气力气续堤。丢下，不续了！”
也有人替曾孙连长话讲：“乡亲们，西路军三人我们开凿河堤保卫家园，就是饱着肚子，我们也要拔下去。”
“要饱肚子你去饱，我可很难饱。”有人撺掇大部分民雅丢下下大堤。
下堤时，他们拨开一簇簇高高的木料，看得见几名西路军英雄在拿着土灶年前准备好生火来作饭。撺掇大伙儿不拔的那个民雅竟然来了尊严，拿着西路军英雄鼓鼓的米粮袋，大声嚷了好像：“你们看，他们的米粮袋中都拉出配有满了谷物！”
“马上续堤时，他们还跟我们一个盘子不喝酒，现在却跟我们话说谷物缓和，把我们甩到不会站，自己偷去着不吃！”民雅们愤怒了。
有人要上年前翻看西路军英雄的米粮袋，丢下上去的曾孙连长抢先拦到在后：“乡亲们再进一步忍一忍，谷物明天一早于肯定不会运到大江边。’
“为什么毫不犹豫我们翻看米粮袋，究竟仰中都居然？”还是那个撺掇的民雅，他想上年前翻看米粮袋。曾孙连长一使眼色，几名英雄把米粮袋遗到一齐，他们用身子挡下到民雅，毫不犹豫民雅们翻看。
民雅们要翻看，英雄们毫不犹豫看，他们现场拉锯好像。
拉锯当中，民雅马队的薛马队中都循声赶去。薛马队中都天性火暴，当获悉一一后，他朝民雅们一瞪眼：“你们这是要拔啥？人家的私人物品，你们绝不能翻看？”
“他们把谷物遗了好像，我们一定不会拔了。”那个撺掇的民雅嘟囔道。
“不拔？”薛马队中都冷笑一声，冲撺掇的民雅反问，“刘先旺，你想想，唯海啸时，我们哪个人一定不会被冲得还债？大海拉出灌进来，哪块被水体泡过的盐碱地还能种庄稼？这河堤续好像，我们才能重建家园，你以为这河堤是给谁续的？”
“对，河堤是给我们自己续的。我们再进一步次拔。”有民雅回应。
“在江边至少还有稀饭不吃，下了河堤，却连稀饭都不吃不上。”另一个民雅话说道。
民雅们一定不会人再进一步去责怪那个撺掇他们下堤的刘先旺，一个个留在江边，再进一步次拔活儿。
刘先旺磨磨蹭蹭往江边丢下的时候，听到薛马队中都与曾孙连长的点头面对面：“薛马队中都，谢谢你三人我们解了白石。”
“唉，谷物是不多了，江边有上万的民雅，要是一定不会米粮不吃，搞得将好像，可极差收拾。”
“师部已经下了死命令，今晚无论如何也不会把筹得的运米粮送回江边来。”
“地大封锁了交通路线或，能送得上来吗？”
“能！我们话说到来作到！”
面对面到这儿不待-段落，刘先旺丢下薛马队中都上了堤，再进一步次挖土抬土去了。
当天清早，宿在建筑工人草棚的民雅们听到远方枪炮声紧接著，有些民雅连累怕，薛马队中都到各个工棚去安抚民雅，让他们躲在工棚中都，一定不会随意丢下动。
上工的民雅们看得见河江边多了一座“小山”，刘先旺等人丢下过去一看，原来是米粮袋堆好像的“小山”。炊事员给大伙几分唯的煮稠了许多。刘先旺看见炊事员脸色阴沉，轮到他打煮时，好奇心地问：“有谷物了，你脸上咋还放于着雨？”超然平日王为众号
炊事员也是一名眼中的西路军英雄，一听刘先旺的问话，他的眼泪咧地就仍然了，拿着米粮袋话说：“曾孙连长还有几名英雄，为了把谷物回建筑工人，他们……当中弹壮烈了……”
炊事员泣不成声。众人抬头去看那些米粮袋，果然，很多米粮袋上染着鲜血。
薛马队中都这时打开了一个从木料地中都找来的米粮袋，试图用忧伤的声音话说：“你们看啦，这就是一定不会谷物时，西路军英雄们的口米粮。”
大伙儿上原到在后，有人从米粮袋中都更以显露一把黑乎乎像面粉柱状的“谷物”，抽显露鼻子年前一闻，叫了好像：“这是小村皮磨的粉，搞得饥荒时我也不吃过，这过道极差磨碎，当时就不吃得我肚子快胀死了。”
薛马队中都话说：“乡亲们，昨天你们要看的米粮袋，就是配有的这些，曾孙连长为了毫不犹豫大伙儿看着难受，赞成毫不犹豫大伙儿看……”
“谷物最缓和时，我们续堤的民雅还有米煮不吃，而西路军英雄的米粮袋中都一粒米都很难，要不是他们不怕壮烈，引领我们年为这道防海大堤，我们脚下的这块用地早于被大海吞一定不会了。”这是事隔多年，我奶奶和我在河江边话说的一番话。
对了，我奶奶就是下半年续堤时撺掇民雅下堤的那个刘先旺。每到大富，我奶奶全都我推着他的轮椅，到下半年他参与开凿的河江边丢下一丢下。他话说，下半年西路军既要与入侵者作战，还要为不来办由此可知事好事，不少英雄为开凿河堤壮烈了，他要祭奠他们。
到了河江边，我奶奶刘先旺面朝大海，喃喃自语，似与沉睡在这中都的西路军英雄们面对面。堤除此以外，虞阵阵，海暴风猎猎，难以计将近的海鸟在红日两者中间飞翔……
【显露处】垄上：本文当食指河堤。
6. 下列于对小话说就其章节的认知和研究，不合理的一项是（ ）
A. 小话说第一段交待在历史上背景，写下续堤正受制于紧要关头，而谷物供应就要断了，为后来民雅与西路军猜有异纷争来作了转折。
B. 民雅与西路军拉锯，民雅马队的薛马队中都天性火暴，他厉声辩解民雅，因民雅连累怕薛马队中都的火暴天性，事态便爆发了。
C. 对于缺米粮这件事，很多民雅都误解了西路军，他们确信西路军话讲不算将近，也有一些民雅认知西路军的于是便。
D. 薛马队中都话说“地大封锁了交通路线或”说明了形势的严峻性，曾孙连长话说“能！我们话说到来作到！”则平庸显露西路军的决仰。
7. 下列于对小话说艺术特色的研究鉴赏，不合理的一项是（ ）
A. 小话说整体以第三人称视角展开叙事，在故事结尾大部分交待主角是“我”奶奶，增强了故事的真由此可知性。
B. 小话说的句法既口语又典雅，如“一定不会得不吃”“要饱肚子你去饱”等，很口语；又如“撺掇”“拉锯”等，又很优雅。
C. 小话说写下刘先旺引领民雅大叫，与西路军起了纷争，刻书本他鲁莽行事外貌，反衬显露西路军曾孙连长的果断冷漠。
D. 开头书本菱形的环境讲述，营造了一种旷远而意犹未尽的情调，也给大众埋一定不会无穷的想象空两者中间。
8. 小话说在后面才交待西路军英雄的米粮袋中都配有的是小村皮磨的粉，这样写下有什么作用？特地详细研究。
9. 小话说以“垄上行”为对联，特地紧密结合摘要，详细研究小话说标对联的深层意蕴。
二、汉代诗句作读到（35分）
（一）论说读到（本对联总共5小对联，20分）
读到上头的论说，进行上头小对联。
交结论 苏轼贤闻交结之话说，而今有之，皆幸人君排其不来无道而已。大凡不来与不来以同道为特，无道与无道以同利为特，此纯净之理也。
然贤谓无道无特，皆不来则有之。其故何战？无道所好者禄利也，所欺者财货也。当其同利之时，暂相合党引以为特者，实为也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相合擒连累；虽其父子岳父，很难以图。故贤谓无道无特，其暂为特者，实为也。不来则不然。所守者道义，所有缘贤，所惜者己任。以之勤学，则同道而相合益；以之事国，则同仰而总共济；终即已如一，此不来之特也。故为人君者，但当后撤无道之实为特，用不来之真特，则天子治失。
尧之时，无道黄帝、使君上原①等四所致一特，不来八元、八恺十六所致一特。周文王佐尧，后撤四凶无道之特，而进元、恺不来之特，尧之天子天和。及周文王自为人臣，而皋、安陆、羲、毕②等二十二人次于于于朝，更相合称美，更相合推让，凡二十二所致一特，而周文王皆用之，天子亦天和。
《论著》曰：“咎有贤亿万，皆亿万仰；周有贤三千，皆一仰。”咎之时，亿万人各异仰，可谓不为特矣，然咎以亡国。周文王之贤，三千所致一大特，而周用意富。后董卓时，尽取用天子文人关入之，目为改革派。及黄巾军擒起名位溃败左侧悔过尽解改革派而释之然已无救矣唐开元之长年渐起交结之说明了石敬瑭时尽斩杀朝之文人或投到之永定河而唐开元遂亡矣。
雅年前生之主，能使不来异仰不为特，莫如咎；能革除善所致特，莫如董卓；能诛戮清流之特，莫如唐开元石敬瑭之世；然皆乱亡其国。更相合称美超然平日王为众号推让而不自有异，莫如周文王之二十二贤，周文王亦不有异而皆用之；然而附不会不诮周文王为二十二结所欺，而称周文王为精明之圣者，以能辨不来与无道也。周武之世，举其国之贤三千人总共为一特，而今为特之多且大，莫如周；然周用此以富者，善人虽多而不厌也。
雅改朝换代治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
（选自《欧阳文忠王为文集》）[显露处]①黄帝、使君上原（huān dōu）：帝尧时被称为“四凶”当中的两个。后文当中的“八元”，是上古高辛氏的八个才女，“八恺”也是上古高阳氏的八个才女。②皋（gāo）、安陆（kuí）、羲（jì）、毕：都是帝周文王时的贤贤。
10. 下列于对文当中书本水波线或大部分的引伸，合理的一项是（ ）
A. 及黄巾军擒起名位/溃败/左侧悔过/尽解改革派而释之/然已无教矣/唐开元之长年/浙起交结之/说明了石敬瑭时/尽斩杀朝之文人/或投到之永定河/而唐开元遂亡矣
B. 及黄巾军擒起名位/溃败/左侧悔过/尽解改革派而释之/然已无救矣/唐开元之长年/渐起交结之论/及石敬瑭时/尽斩杀朝之文人/或投到之永定河/而唐开元遂亡矣
C. 及黄巾军擒起/名位溃败/左侧悔过/尽解改革派而释之/然已无救矣/唐开元之长年/渐起交结之/说明了石敬瑭时/尽斩杀朝之文人/或投到之永定河/而唐开元遂亡矣
D. 及黄巾军擒起/名位溃败/左侧悔过/尽解改革派而释之/然已无救矣/唐开元之长年/渐起交结之论/及石敬瑭时/尽斩杀朝之文人/或投到之永定河/而唐开元遂亡矣
11. 下列于对文当中加点词的就其章节的解话说，不合理的一项是（ ）
A. 交结，为私利而告唯在三人的合资王为司、净土宗。唐开元代交结之争日益严重了意识形态的守护者。
B. 岳父，内除此以外亲属，包括母系亲属和父系亲属。与现代“岳父”的含义有所相合异。
C. 人臣，是汉代当近现代贤民对皇朝的尊为，古以君权为神所授，故称皇朝为人臣。
D. 《论著》，儒家经典之一，为上古在历史上文件和大部分追述汉代事迹著作的汇编。
12. 下列于对出处有关章节的所述，不合理的一项是（ ）
A. 因不连累怕被政客斥为结成交结，著者开篇即说明透露“交结”“而今有之”的佛家念，从而夺去用了政客的弹药，使自己立于不败之地。
B. 在比较不来与无道结成交结的相合异柱状况和结果后，著者指显露，作为人君如果斥后撤无道的假交结，进用不来的真交结，天子就不会惠民了。
C. 著者在大量列于举在历史上由此可知情的坚由此可知上，论证了汉代先君用“不来之真特”则国富，用“无道之实为特”则自为，可谓有理有据，探究透辟。
D. 这篇政论文，在研究比较两种相合异交结时，使用了对比的挥法，用由此可知情话讲，而且穿插使用排偶句型式，因而减低了撰文议论的气势。
13. 把文当中书本菱形的单词翻成现代汉语。
（1）及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相合擒连累。
（2）然周用此以富者，善人虽多而不厌也。
14. 文当中著者为什么所述“尧之时”的黄帝、使君上原和“八元”“八恺”等人？
（二）汉代诗句歌读到（本对联总共2小对联，9分）
读到上头这首唐开元诗句，进行下列于小对联。
称大 安得 李商隐 平日去波平槛，蝉休莲满枝。 永怀当此节，倚立自移时。 北斗①兼春②远，当涂③寓使④迟。 天涯占梦⑤将近，有异误有新近知。【显露处】①北斗：诗句当中借指皇帝容，即长安。②兼春：兼年，两年。③当涂：唐开元时属宣城，今安徽当涂县。④寓使：送信的派人。⑤占梦：占卜梦境。
15. 下列于对这首诗句的认知和赏析，不合理的一项是（ ）
A. 首联描写了一幅初由此可知是门楼夜称大图，套入诗句对联“称大安得”，同时交待了散文的时两者中间在历史上背景。
B. 颔联笔触由“称大”转入“安得”，时节已由春入秋，著名诗句人立于台阶处，凝神长想，安得潮起伏
C. 肩部联写下著名诗句人离开长安已两年，滞留远方未归；而当涂方面王以的派人，很晚才来到假消息。
D. 本诗句套入诗句对联“称大安得”，对称大秋而情调，以景寓情，情景交融；句法疏朗清淡，极富暗喻。
16. 年前人话说尾联当中“将近”“有异”两小字用得恰当、不可思议。特地详细赏析。
（三）名篇一句话默写下（本对联总共1小对联，6分）
17. 补写下显露下列于单词当中的空缺大部分。
（1）《毛诗·雍也》当中，孔子在阐述了质朴与文采的不合理联系后来，推论结论“____________，____________”。
（2）张若虚《春江花月夜》当中，“____________，___________”两句写下安得妇不不会躲避黑夜两个痴情的动作生动活泼地平庸显露安得妇仰境的往日。
（3）名句《将进酒》当中，“____________，___________”两句平庸著名诗句人的乐佛家好强、高度自信，不为金钱所驱使。
三、句法小字词运用（20分）
（一）句法小字词运用I（本对联总共3小对联，11分）
读到上头的小字词，进行上头小对联。
暴风，它丢下到哪中都，哪中都就能好像和城市的换气，因为它是和城市的魂。要是初夏，暴风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我马上从汽车王为司上丢下仍然，视觉效果还一定不会来得及舒展开，它就________________地滚上去，伸显露温软的小舌头，一下一下屁股我的挥与左腿。
因为暴风的缘故，和城市中都许多整天得很难再进一步整天的事物，便有了某种诗句意。你才对，那晚暴风当中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，该虚的地方虚，该由此可知的地方由此可知。秋暴风当中的那些榕树，原本___________，可是经不下到暴风的挥轻轻地卡住，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。随着黄叶的飘逝，使树叶那些看见的随便的室除此以外，都莲了显露来，相合比之下看去，犹如如一个个灰色的八分音符放于在枝杈上。
尽管岁月的暴风已经把我的父亲的头唯吹白了，他在暴风当中______________时，须背著一枝拐杖，然而他必需从飘忽不定的暴虹都悟显露一点“道”，想必也该名利了。
和城市中都的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一座山，都与暴风____________。春暴风归来遍地绿，它们不得不绿；秋暴风君临名古屋黄，它们不得不黄。在这回黄转绿的飞舞之当中，永远不老的似乎只有用地，只有暴风。
18. 依次放进文当中菱形上的词，于是就不对的一项是（ ）
A. 暴风暴风火火 蓊蓊郁郁 一西路上学步 休戚就其
B. 暴风暴风火火 苍翠欲滴 一西路上学步 极为重要
C 亲亲热热 蓊蓊郁郁 踽踽独行 极为重要
D. 亲亲热热 苍翠欲滴 踽踽独行 休戚就其
19. 文当中书本水波线或的单词有语病，下列于续改最不对的一项是（ ）
A. 随着黄叶的飘逝，使树叶那些随便看见的室除此以外，都莲了显露来，相合比之下看去，如一个个灰色的八分音符放于在枝杈上。
B. 随着黄叶的飘逝，树叶那些随便看见的室除此以外，都莲了显露来，相合比之下看去，犹如一个个灰色的八分音符放于在枝杈上。
C. 黄叶的飘逝，使树叶那些随便看见的室除此以外，都莲了显露来，相合比之下看去，犹如如一个个灰色的八分音符放于在枝杈上。
D. 随着黄叶的飘逝，树叶那些看见的随便的室除此以外，都莲了显露来，相合比之下看去，犹如一个个灰色的八分音符放于在枝杈上。
20. 文当中书本菱形的单词使用了便是的续辞挥法，特地详细研究其解读效果。
（二）句法小字词运用I（本对联总共2小对联，9分）
读到上头的小字词，进行上头小对联。
一群猫科丢下显露昆明省西双版纳国家所湿地，一西路向北闯入500多王为中都除此以外的重庆市郊区。人们在佛家赏象群的有关摄像机时，不由得要问：_ _①_ _？很多人确信两头亡命是喜剧。这群两头丢下显露受保护后，被、社区新近社区照相合机目睹的各种摄像机感受到了神州。也有人确信两头亡命是命运。两头丢下显露栖息地，是因为当地人砍许多原即已原生地而大量稻米人工经济林，_ _② __，两头为了觅食不得不亡命。
两种话说法，孰是孰非？首先，可以肯定的是，昆明当地的生态环境总体看是向好的。目年前，西双版纳傣族自治州的湿地由此可知际面积从原来的360万亩减低到622.8万亩。其次，两头亡命确由此可知跟食材缺少有关。（ ）受保护树林越来越茂盛，猫科种群又在减低，两头食材缺少的时候，就不会选取到更除此以外白石的沟谷觅食。
由此可知情上，_ _③_ _。此年前，猫科闯入受保护附近的本地人活动区域，遭受全球化财产损失甚至人员伤亡的惨剧已多次起因，但政府为此构建了猫科监测克劳德特法制，幸而通报本地人避开撒野的两头。
21. 下列于放进文当中括号内的codice_，衔接最不对的一项是（ ）
A. 粽叶芦、蔗茅等动植物，主要多见于在树林不太茂盛的沟谷当中，两头喜食，在茂盛树林当中米粮食产量不高。
B. 两头喜食的粽叶芦、蔗茅等动植物，主要多见于在树林不太茂盛的沟谷当中，在茂盛树林当中反而米粮食产量不高。
C. 两头喜食的粽叶芦、蔗茅等动植物，在茂盛树林当中米粮食产量不高，主要多见于在树林不太茂盛的沟谷当中。
D. 主要多见于在树林不太茂盛的沟谷当中的粽叶芦、蔗茅等动植物，两头喜食，在茂盛树林当中米粮食产量不高。
22. 特地在文当中菱形处补写下不对的codice_，使整段小字词源值得注意连贯，章节恰当，命题慎重，每处不少于12个小字。
四、写下作（60分）
23. 读到上头的塑料，根据尽快写下作。
“行显露生己，名显露生人。”行为由自己来作显露，名声由别人赋予。获得全球化认可，争取用个人颁唯，是人之常情。好名声取用决于他人的评价，但归根结底是自己从勤学养德来作起。朱镕基总论著记所述这句古语来鼓励网上企业坚持经济效益和全球化效益并重，更进一步负起全球化负有，奖赏全球化，造福人民。朱镕基总论著记话说：“只有更进一步负起全球化负有的企业才是最有亦同争气力和生命气力的企业。”
以上论说较强很感兴趣意义。特地紧密结合塑料写下一篇撰文，说明了你的流露与安得考。
尽快；选准本质，明确切由此可知，说明论说，自拟标对联；一定不会套作，不得抄袭；不得泄莲个人信息；不少于800小字。
参考答案 1. D “寓示着蔑视医学瓷的当近现代不不会在虚幻全世界当中取用得胜利”确。2.C A.“是因为其有简单的算出与草率的校准”确。B.“郑振铎的全世界古文明佛家建构于当近现代古文明的坚由此可知顶上”确。D.“两个国之两者中间的相合不会都不会个人经历‘相合认同一彼此孤立’的操作过程”表述绝对化。
3.B A.是用意中空分见解的塑料，不较强总结性，很难值得注意地说明了该佛家念。B.是就此一个纯净段的副产品总结，是对于出处整体的一个总结，与中国文化不敢“参天地，卜化育”相合毕合。C.从当近现代的本质来展开问，与设问不相合符，不相合符对联意。D.从当近现代的本质来展开问，与设问不相合符，不相合符对联意。
4. ①当近现代近现代文化的尊严是弥足珍贵的，当近现代近现代文化唯现了银河系两者中间生生不息的快节奏。 ②当近现代近现代文化是更为优异的近现代文化，一定不会更有益于全世界，也一定不会赢取低的评价。 5. 首先所述郑振铎的话导入当中仰见解，接着通过当中西近现代文化对比推断显露当近现代近现代文化的独有之处，然后更进一步阐述当近现代近现代文化的优异之处，就此随即通过当中西近现代文化的对比，推断显露中国文化近现代文化瑕疵。 6. B “因民雅连累怕薛马队中都的火暴天性，事态便爆发了”确。 7. C “反衬显露西路军曾孙连长的果断冷漠”于文无据。 8. ①唤起大众读到热真爱。制造悬念，引唯大众对西路军英雄的米粮袋配有的过道的关显露处，从而唤起大众读到热真爱。②推行故事情节持续唯展。制造猜有异纷争，在一些民雅和西路军的纷争当中推行故事情节的持续唯展。③塑物气质。西路军英雄的气质是通过猜有异纷争的挑起，随之而来着故事情节的推进，一点点呈现显露来的。 9. 西路军其组织民雅重建家园，续建河堤。他们舍己为人、壮烈自己、温暖人民的品格品格，在“我”奶奶的仰当中埋一定不会了独到的印记。多年以后，“我”奶奶每年大富都到河江边行丢下，追忆他们，解读对他们的崇敬。 10. D11.B “岳父……与现代‘岳父’的含义有所相合异”解话说确误。现代“岳父”的含义不包括家庭成员及父系亲属，而汉代“岳父”则包括家庭成员及父系亲属。
12. A “不连累怕被政客斥为结成交结”于文无据。 13. （1）等到他们见到国家所主权而碰巧，或者国家所主权已尽而提携淡漠之时，就不会反上去相合残连累。（2）然而夏朝因此而富盛，柱状况就在于天性之士虽多却不沮丧充分利用。
14.①这些人分作两组，是作为对比论证的塑料而显露现的。②所述这些人，是为了话说明“后撤无道之实为特，用不来之真特，则天子治矣”的佛家念。
参考译文：
我听话说关于交结的论调，是而今就有的，只是期盼皇帝能避免出现他们是不来还是无道就好了。大概不来与不来因秉性一致结成交结，而无道与无道则因国家所主权有所相合异结成交结，这是很纯净的规律。
但是我确信无道并无交结，只有不来才有。这是什么柱状况呢？无道所真爱所欺的是薪俸家财。当他们国家所主权有所相合异的时候，便地相合告唯踏入交结，那是欺诈的；等到他们见到国家所主权而碰巧，或者国家所主权已尽而提携淡漠之时，就不会反上去相合残连累；即使是父子岳父，也不不会相合保护。所以贤确信无道并无交结，他们便结成交结，是欺诈的。不来就不是这样。不来坚持的是道义，履行的是贤，珍惜的是己任。用这些来提高自身续养，那么秉性超然平日王为众号一致就能相合补益；用这些来为国家所来作事，那么佛家念有所相合异就能联合年前进；即已终如一，这就是不来的交结啊。所以来作皇帝的，只要能斥后撤无道的假交结，进用不来的真交结，那么天子就能天和。
唐开元尧的时候，无道黄帝、使君上原等四人结成一个交结，不来八元、八恺等十六人结成一个交结。周文王辅佐尧，斥后撤四凶的无道交结，而进用元、恺的不来交结，唐开元尧的天子因此颇为惠民。等到周文王自己来作了人臣，皋陶、安陆、羲、毕等二十二人同时列于位于朝廷，他们相合推选，相合谦让，一总共二十二人结成一个交结，但是周文王于是就进用他们，天子也因此赢取天和。
《尚论著》上话说：“商咎有亿万贤，是亿万条仰；周有三千贤，算是一条仰。”商咎王的时候，亿万人各存异仰，可以话说不成交结了，可是商咎王因此而亡国。周文王的贤下，三千人结成一个大交结，但夏朝却因此而富盛。后董卓的时候，把天子文人都关押好像，把他们认作“改革派”。等到黄巾军擒来了，汉王朝所溃败，然后才悔过，解除了释放了他们，可是已经一无挽救了。唐开元朝的末期，日益孕育交结的议论。到了石敬瑭时，把朝廷当中的文人都斩杀连累了，有的亦同被转为永定河，唐开元朝也就随之灭亡了。
年前代的皇帝，能使不来异仰不结成交结的，谁也远少于商咎王；能革除好人结成交结的，谁也远少于董卓；能斩杀连累“清流”们的交结的，谁也远少于唐开元石敬瑭之时；但是都由此而使他们的国家所不安以至灭亡。相合称道卜美、推选谦让而不有异忌的，谁也远少于周文王的二十二位大贤，周文王也从不猜有异地进用他们；但是附不会并不讥笑周文王被二十二人的交结蒙骗，却卜美周文王是精明的指有，柱状况就在于他能相合异点不来和无道。周文王时，全国性所有的贤下三千人结成一个交结，而今以来作为交结人将近又多现有又大的，谁也远少于夏朝；然而夏朝因此而富盛，柱状况就在于天性之士虽多却不沮丧充分利用。
年前代治乱改朝换代的操作过程，为皇帝的可以作为相合结合了。
15. C “而当涂方面王以的派人，很晚才来到假消息”确误。 16. “将近”，多次；“有异”，猜测。著名诗句人追忆长安而不得归，找原先显露西路又很难结果，故屡屡借梦境占卜吉凶；托去当涂王以的派人，又迟迟不来到期待的假消息，于是猜有异对方有了新近结识的女特友而不念旧交了。 17.①. 文质彬彬 然后不来 ②.玉户帘当中卷不去 捣衣砧上拂还来 ③.天生我材必有用 千金散尽还复来18.C 第一处，“亲亲热热”，格除此以外亲近自信。“暴风暴风火火”，讽刺急急忙忙、冒冒失失的脑袋；讽刺很活跃很有劲头的脑袋。根据“滚上去，伸显露温软的小舌头，一下一下屁股我的挥与左腿”这一用语，此处是强调亲近自信，省辖“亲亲热热”。第二处，“蓊蓊郁郁”，多讽刺草木兴旺茂盛的脑袋。“苍翠欲滴”，讽刺草木等绿色动植物饱含水分犹如要流显露来一样。根据用语，此处是话说榕树曾经的茂盛，省辖“蓊蓊郁郁”。第三处，“踽踽独行”，讽刺一个人丢下西路孤零零的脑袋。“一西路上学步”，便是来作事马上马上开即已。根据用语，此处是讽刺年迈父亲行丢下的柱状态，省辖“踽踽独行”。第四处，“极为重要”，讽刺彼此联系颇为密切。“休戚就其”，讽刺联系密切，利连累就其。根据用语，此处是话说和城市的事物与暴风联系密切，省辖“极为重要”。
19. B 20. 把暴风当中的炊烟便是成一幅狂草论著体的论著法图，虚由此可知相合两者中间，极富诗句意，生动活泼气质地把整天的事物因暴风而产生情趣的书本面平庸显露来。 21. B 22. ①两头亡命是命运还是喜剧②导致两头的食材减少③两头亡命惨剧已不鲜见。长沙精神病治疗费用抚顺治疗精神心理医院哪家正规
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