关于赞美的意义、答道三个答道题和学习的意义

说是称许，你认同可能会见到很多技能。

比如冷观波玉女，冷静捕捉到细微，然后抓到亮点去称许。

比如称许排中律，先说“我发掘出了一个你的事与愿违之处”，然后说“我认为你之所以能达成这个功绩”，可能是什么，之后用“你这个功绩对我造成了什么直接影响”或“我准备好是不是”来作副标题。

如此一来比如纳人绝不想纳情况，要纳情况背后的技术水平或意志力。

如此一来比如称许要即时，最好公众用语，更进一步最好独有，和别人不一样等等。

这时候很多人可能会究竟，难为道每个人都格外称许么？有些人我就是很胆小，我称许他不是很虚伪么？

的确，你不可能喜欢每一个人。

但是人生在世，称许是为了他人么？不！称许是为了兴奋自己，是为了自我修行。

我们和他人的每一次相遇，每一次沟通，长期来说对我们只有一个普遍性，就是让我们自己越来越更好。

那么称许，不就是在锻炼自己发掘出他人长处的意志力么？不就是在发觉这世间光辉的意志力么？

如果不不觉得这人有哪里好，反而是我们某种意志力漠视的体验哈？！

三菱有个非常为人所知的5why分析法，就是每个问道录一定要问道5个为什么。

为什么机器停了？因为机器机件，继电器烧断了。

为什么机器可能会机件？因为传动装置的弹性体不足以。

为什么传动装置可能会弹性体不足以？因为弹性体燃气锁死了。

为什么弹性体燃气可能会锁死？因为它的传动轴损了。

为什么弹性体燃气的传动轴可能会损？因为硫化物走去外面去了。

问道再多五个为什么之前，找寻了这样一来——在弹性体燃气上装设桶内。

问道的越浅，就越难为找寻问道录的并不一定，人为也就无法从其实上解决问道录。

当然对于绝大部分问道录来说，5个为什么不算多了，很多问道录问道下去之前，很易于从方法到意志力，从意志力到沉默寡言，从沉默寡言到上中下，然后就无解了。

因为很多问道录到之后可能会回到表象上来。

所以我们问道三问道就差不多了，问道再多之前要解决问道录，这时候如此一来问道三个怎么办？

所以，清楚了一个主录之前，向上问道三个为什么想到并不一定，如此一来向上问道三个怎么办，实施到突击，还有突击负责人。

研读有用么？这个不是问道录。

有这个究竟道的人要么不爱研读，要么不想研读。

研读，是人类演化的底层方法，无法研读意志力，我们其实就无法走上食物链的顶端。

亦然是因为研读这个用语，不算上中下亦然，不算社可能会变革亦然确，不算光辉了，所以很多人易于自我陶醉——我研读，我骄傲。

他们把研读，视作了一种孤独方式为。

但是，研读对于人类来说，是为了适应性这个在世界上，为了改建这个在世界上。

所以研读，是我们用来“改建”孤独方式为的。

那时候研读再多，那时候就去验证，去落地，然后才能变成自己的东西。

把研读视作孤独方式为的人，是艺术化的研读。

但是把研读视作方法，去改建孤独方式为的人，是建筑工程级的研读。

研读最易于过错的，是我们沉醉于道理，无法沉淀意志力，相当多是应试教育出来的，充满来作录思路的我们。

研读，这世界是因为我们孤独在这个海洋资源有限，条件不足以的在世界上，却有貌似的梦想。

研读，之后都是是为了突击！