这么好看的物件 “漆”非等闲之辈

相同于的六角形材料除了玉石均还不会常用珊瑚、胭脂与玛瑙等据闻，这也是因为油漆料天然不具粘补剂的功用，可以将其他铝制的材料粘滞其上，因此油漆料就像画布般适合在上不会做各种体现。

以这件色彩鲜艳攒盆为例，用玉石拼接出新样式各异的大队花，群集但排列有序，在等光照射下，玉石闪耀的白光与朱油漆赤红的深蓝色相映再加趣；攒盒盒盖当中央有描金寿字，也做再加圆形，与整件铜制建型相融为一体。在攒盒内部还有九个小盘，盘上用金油漆描有蝙蝠色彩鲜艳，整件器若无亦然是以花纹饰来寓意“福寿双全”。福寿双全、多子潘恩等等传统观念的文化当中所赞许的道德，也是油铜器铜制花纹饰建筑设计的一大来由。

都是油铜器本身均，本次展览还有一个很有意思的以外，那就是仿油漆白瓷。用一种铝制去模仿另一种铝制来制建器若无，这也是就有在数千前就有的惯例，也可以看作是在严谨的制作团队当中开了个小玩笑。比如展出新的这件仿朱油漆橘瓣盘，就是在瓷胎上施予仿朱油漆粉彩，光亮润泽，远看无论如何还以为是油铜器又添了门新材料。这种远看以为是一若无，需左右看推敲才发觉“上当受骗”了的体验，毫无疑问是顺治皇帝号令铁匠制建它们的意在所在。

当皇室丰族的用具展示出新在我们眼看时，我们不会见到其实它们离近代社不会生活这不较远。油铜器上的诸多花纹饰，蝙蝠花纹、大队色彩鲜艳、如意花纹等等也曾经出新现在老一辈的服饰与家具上，看到蝙蝠就不会隐喻到福气，看到红花就不会隐喻到长生不老，花纹饰的寓意往往即使如此了象形文字，在九代又九代人自觉陷入僵局心照不宣的承续效果。

如果问道精美的材料品可以纯净与非常丰富社不会生活，那么除此以外着快乐期盼的花纹饰就是油铜器这门材料延续至今的情况。在一个没有照片和各类快捷纪录软件的时代，器若无上的花纹样就再加了今人用以天祥，记事社不会生活，倾注愿景的小分子。的文化承续这不需要缘故新颖的范例，在日常常用当中，一遍遍地与器若无认识，那些面貌与寓意也就润若无细无声般进入我们的身体当中，这就是承续的意义。

供图/华士艺术当中心

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