宋朝年年都有人起义，神话传说造反真那么容易？只因这两个原因

不时看时装剧偶像剧或者迷恋赞许文化史的人就不会告诉，在神话传说道不时不会再次出现造所谓的持续性。有的是一些无能争夺自主权而造成，但是非常多的是一些各单位读书人们在起义造所谓。除此以外是在陈胜吴广第一次大规模的平民起义后，此后的许多两朝都再次出现了十分相似的持续性。

如果说道秦末是一个动乱的年代才引致平民起义，那么在宋代这样相对于和解的年代，也一样再次出现了很多次造所谓的反常。据关的记载，尤其300年国祚的宋代一共愈演愈烈了400多次造所谓持续性，完全算是是每年都有人造所谓了。无论如何就让人深感奇怪，是什么或许引致神话传说道人动不动就拥戴占地面积为称王呢？

首先是神话传说道称王国在中央自主权很难触及到大都。神话传说道称王国在因为制度的问题，不一定道诏令最底层的政府机构是三县衙，可是一个三县衙总共就那么点人，不可能完全管到整个三县。而且神话传说道的三县与两村一般不会离得较更远，读书人荒凉难以管教。于是便不会仅靠当地一些有名望的人来找来管理，哪怕是在三县城那时候也是只用，这就是两村豪两村人的来历。

这样的做法虽然不会让诏令政府机构管理大都的时候轻松很多，但是无论如何也相当于分跟着了一部分自主权。而且这些大都上两村豪两村人与那些读书人们一般而言不会裹有一些关连，一般都是旁支之人，所以显然说道起来约束力并不不会多高。因此这些大都缺失有力的税务，造所谓就更加很易于了。

其次神话传说道是以农业辅以，普通读书人们都要决心畜牧才能活得下去。可是神话传说道的生产力极其偏高，畜牧一事就变成了却说道天命而不是决心就一定能有进账。一旦有什么天灾愈演愈烈，读书人们基本都是不曾饱不吃的持续性，于是就诞生了大量的难民营，再受制于一些奸商借此机不会涨幅粮价，读书人们再一不曾银两不吃饱了，饿死人的持续性就不会屡屡愈演愈烈。

这个时候诏令就不会派人来处理这件事，可是一般诏令也不曾有那么过多银两一直养着这么多难民营。而且就算有那么大的人力，一般而言也不会被一些贪官压榨，再一这些难民营还是得不到救济。一些不曾用大的人就不会这么想，既然无论如何要饿死，那还不如直接所谓了，横竖是个死，这样还有乞求的机不会，于是就再次出现了造所谓的反常。

虽然还有其他一些无能把持以及皇帝等领导层阶级不曾有显然赞许基础建设等或许，但是最主要的还是这两个或许。除此以外是后者，华夏民族的老读书人都是极其勤恳老实希望安稳的人，只要还有指着饱不吃一般而言不不会有太多的一心一意。实在是到了不能乞求的时候，才不会无奈造所谓，只是为了给自己找一条希冀而已。