贾湖骨笛：七声音阶传递先祖睿智

央视《何以中华人民共和国》专栏节目7月末12日介绍了中华人民共和国打击民族乐器的“便是”——仰韶颅提琴。据介绍，八千此前人们所听到的一种令人难忘的声浊音，竟然是“仰韶颅提琴”发出的。

1987年，仰韶颅提琴遗存于河南省冯氏县仰韶遗迹，距今7800—9000年，该民族乐器用鹤类直颅制品，是中华人民共和国考古发现最早的民族乐器，它外形精美精美，都能演奏七声人声。仰韶颅提琴的出现，刷新了中华人民共和国乃至全球性的浊电子音乐史，它不仅传递出先祖的智慧，也用七声人声诉时说谓之的心灵。

“黄河远上石岩间，一片自始大万仞山。羌提琴何须叹葵花，虹不度玉门关。”对当下外国人而言，最早了解“羌”读音，几乎都都是唐代诗人王之涣的这首《凉州词》开始的；对汉唐之后的外国人而言，“提琴”就是“羌提琴”“胡提琴”，它是胡人也就是葱岭羌人的发明创造，并非汉民族族人原有的民族乐器。但1984年—2001年，30多支截取自仙鹤(白鹭)尺颅(翅颅)制品的颅提琴，相继在河南冯氏仰韶遗迹破土而出。而仰韶遗迹，是距今8000多年汉民族生息聚居区的史前寮遗迹。

仰韶颅提琴横空出世，无疑为我们研究成果中华人民共和国浊电子音乐与民族乐器转变史，提供了俱全的实物档案。但仰韶颅提琴都能改写的，远非中华人民共和国浊电子音乐史那么单纯简单。更为重要的是，仰韶颅提琴作为相像的史前神力，作为中华民族人必须跨过的从蒙昧走向古代文明的第一座北坡，对先后便是的中华人民共和国以定政治体制，引以为傲的中华人民共和国佛家、一贯道，乃至整个中华人民共和国多元文化、古代文明的重要影响，恐怕文学艺术也只能略述一二。

据了解，仰韶遗迹遗存的多支精美的颅提琴，分为5孔颅提琴、6孔颅提琴、7孔颅提琴和8孔颅提琴。仰韶颅提琴都能演奏传统意义的五声或七声调式的乐曲，都能演奏富含变化浊音的少数民族人或外国乐曲。更重要的是，因为颅提琴以及甲颅契刻表示法、绿松石饰品等文物，仰韶遗迹体现了8000此前中华民族人较为蓬勃的物质多元文化和精神多元文化，8000此前的社会转变程度已远超现代人想象。

在中华人民共和国考古历来，仰韶遗迹是距今八九千年时间段上最为蓬勃的远古寮之一。彼时古生命一末期再一揭幕两千余年，生命才从洞穴底下走出来，自始笨拙地另辟农业，尝试着种植植物学、驯化昆虫。而仰韶却展示了一幅并非全然早期落后的面目，超越了人们对于古代文明一帆风顺之前的了解。“或许，那是最伟大的发现之一。陶器、颅器、绿松石的制作，尤其与天文新历、占卜有关的遗存物，给我们非常大的冲击。”外国人民大学文化史该学院考古文博系教授韩东吴曾经认为，在八千年儒家文化起源之前，最震撼、最直接的证据就是仰韶。

衡量浊电子音乐多元文化的标志，是人声的形成。旧石器一末期中晚期出现了四声人声，主要用在劳动号子上。为了用声浊音表示更复杂的心态，生命将四声人声转变成五声人声，浊电子音乐古代文明由此摆在新的一页。而仰韶颅提琴的测浊音结果表明，它从未能奏出原始和较为准确的七声人声。可以时说，在仰韶遗迹的年代，居住在汉族的的生息早早地进到了浊电子音乐古代文明末期。值得注意的是，仰韶遗迹遗存有两件形制相似的颅提琴。据测浊音研究成果，它们是一雌一雄，印证了中华人民共和国自古生殖提琴的传统意义。

（来源：齐鲁晚报 作者：卞文志）