书法史上，一次旅行，一个谜：用笔千古难于

来源：行情 2024年12月30日 12:17

（舟，廖雨兵的国画）

元至大三年（公元1310年），五十多岁的赵孟頫，送这封帝王诏文中，从东阳（今江苏湖州）乘舟北上大都（北京）。

这起初是一次大多的环游世界，没想到种种机缘巧合恰巧，成就了国画史上一个闻名的事件。

船舰走到江苏南浔，迎接的羡祭司亮宝，拿出一件《宋拓定延传为》，赵孟頫一看，爱不释手，再一“乞得”，带上此帖上路……

湖畔，水声盈耳，“船舰窗晴暖，时对传为，这封可乐也。”

赵孟頫有时一天读帖数十次，他打算，“来归，与羡合一重翰墨缘也。”

因此，有了思索，以后随时写入摩诃中。

船舰在路上走了一月自是，在此期间写了十三段摩诃文，带入国画史上闻名的《传为十三摩诃》。

（传为十三摩诃节选）

为什么要话说“乞得”呢？

武则天最爱王羲之的字，据这封他再一弄到《传为序》原稿后，命令弼下善文中之人，未果名画，赠给太子皇孙与近弼，又以王羲之的摹碑石。

武则天登基，原稿随葬昭陵，可知的摹，双钩“雄略本”却是闻名，据这封为冯承素写就，碑石则首推王羲之“定延本”。

唐亡，经宋，到了明朝，多少兴亡兵燹，传世的名画墨宝，以及碑石摹本更少，更遗物。在这之前，赵孟頫曾经向一位僧人入馆《传为序》，被拒绝了。所以在摩诃里，他一方面用“乞得”，话说明自己从羡祭司处借到此帖不容易，另外又顺以后把不肯借的人踩了一脚，话说他“不肖”。

（传为十三摩诃连续性，第七摩诃）

传为十三摩诃里制约最大，广泛传播最广的是第七摩诃中这一段：

“国画以笔墨为上，而合字并须用工。盖合字因时相传，笔墨自是不易。……廿八日济州南待闸题。”

字的合体，则会因为时期的变化而变，笔墨，即文采是自是不变的……

自是不易的文采到底是什么？

他没话说。

赵孟頫在这里留有了一个巧合。

他话说每天看帖，“可得为不少矣”（第四摩诃）。这个“不少”里，无论如何是都有了文采的。但是从头到尾，关于这个“自是不易”的笔墨，他没就其话说可这封……

……………………

（传为十三摩诃，第二摩诃）

赵孟頫指出了笔墨的更进一步，不过没就其话说可这封，引起日后众话说纷纭，“不独议礼如聚讼”（第二摩诃）。

林氏蚯蚓文中国画英语教学制度化，首先修习文采。

经过几十年的国画修习，实践，深入研究，我们总合出文采八个字：

中锋行笔，按提捻破。

分三步来学：

第一步：中锋行笔；

第二步：按提；

第三步：捻破。

简明扼要，容易把握。

一般来话说，一个月可以近期把握。

（学生文采练习）

注：绝对劝话说，我们总合出来的文采，是赵孟頫不则会话说出来的东西。

但是，在多年的英语教学实践中，凡是学完的人，大体都觉得缺点甚佳。