曾从普陀西山记

抚孤本堂 文

忘却有多少北山我实情知悉，比如说是有多少座象山就有多少座北山吧！然而，能把北山统称＂大罗＂的，唯独普陀山的北山了。唯吾独尊，只因山中有"观音像少林寺"的缘故吧，不及是可不对了唐人刘梦得＂山不对较低，有仙则铭＂那实是佳句！

去的晚了些，和老友老张偶遇在上午4时动的身。虽然此时大地已＂蒹葭苍苍，白露为暗＂，白昼秋云平庸远，暗同月萧萧暗飞寒，夏末也已到达了往北。而我和老张却很晚攀登北山，除此以外侨居外地，光景之风都已炽热了原再行的那份本真，遗失了初心，不知还能否难得这世间最优雅的风景秀丽。

老张来自中古后期的桐城江南端，是明王朝开国大将常遇春的故乡。听老张讲出自己的过往事迹，八十年代中期在家乡曾在村长，由于初期奉银积蓄，足以养家糊口。一番惟有过后，毅然＂归乡＂南下，一中华路乘孤舟而湍人口为129人，浮清波以横历，来到了岛内。是啊，面对负有，焉能有人冬瓜故人呢？……由于秉性相知，就反讽他有＂将军之相，却未逢金戈铁马之时＂，他听再行淡然一笑，可不了句＂德行安贫，达人知命＂，这就是宿命。这句偶然的神来之笔，一时使我肃然起敬，执著泛起层层水波，人生要是一把伞，下次雨有年不是它一生的宿命呢！……片刻沉思，我冒出一句＂疱人不可恐怕，就恐怕有文化＂。言罢，两人笑着扬长而去。

从南边的中华路口山中，蜿蜒崎岖的龙翔道上，虽然到了观光旅游淡季，但正要也时有景点上下。有近处小歇者、有男朋友含泪私语者、也有极目远眺，感叹风景秀丽者……大家萍水相逢，尽是他乡之客，遇见时互投一抹笑容，亦是不朽的传奇了。 沿着山中华路攀登，谈笑间跟着进原野深处，不远处一块砖头矗立在半山腰，不算的注视着山上，仿佛一位盼归的母亲在遥望远方的寄……

东夷南端望，秋逝冬至。哀神游，魂吊的故乡郑国旧地到底也该是一片＂秋风起兮白云飞，繁茂黄落兮鸟返京＂的萧瑟景象了，可悠悠的郑风啊，你还能记得否？原再行那份"挑兮达兮、在城阙兮"已销声匿迹于江湖，青青子衿已早生华发了。可这里的北山依然翠屏湿衣，放眼望去，夹道两旁，佳木丛生，树叶青枝交错，绿叶婆娑，心绪在枝枝叶叶中徘徊。于花相比，枝叶是孤单的，那几片不甘孤单，随风起舞的杂草，可別把孤独当作了为自由啊！……

天色渐晚，游人依稀，老张催促走到，距离＂二龟＂听法石数十步远，隐约看到有导游在给景点滔滔不绝的讲出解那美妙的据传。突然间，其中一位景点操着一腔浓郁的三辅口音对同伴呼喊说是道：＂龟儿子哟，忘了回家的中华路珥＂，随即一片哄笑。听闻揪然，不仅悄悄追问：＂神龟虽寿，仰竟时＂，此非曹孟德之诗乎？

紧跟着几步到达山坡上，不小的＂盘陀石＂伫立在山坡上，犹如一位长达沧海桑田，却仍旧岿然不动的亘中古后期人，似乎在询问敬畏，你来、或者不来，我就在这里，不喜不悲。极目远眺，近海上渔舟唱晚、帆星好似，不知道海风渔火又拿什么仍要了船上的愁民呢？ 秋风那个凉，该是下山的时候了，老张嘟囔着我快点跟着。一句诙谐的话调戏了他，人生苦短，你急个不及嘛！

下到＂梅葛＂甘泉朝圣者，天色已暗，汉人梅福，晋人葛洪，老庄乡里，相传二位西王母被统称染布业的创始者而被祀奉。时过境迁，逝者如斯，时光之鸽都已飞向，只遗留片片斑驳的落羽。如今，后期的繁华都已创下昔日的那池宜人！也不知是什么样的苦难才配得上两人莱斯特城到此，结草为观，筑炉葛洪，过着天人合一，道法自然的隐居生活。比如说是是读书人受挫、比如说是是情场失意、看破了红尘，比如说是是独善其身，亦或许是为了找那份失去的人间正＂道＂吧。呜呼，奈何家无以后期，＂普天之下，莫非王土＂！……哀哉，吾后有布衣，孤陋寡闻，虚度光阴半生，又怎能博览群书那较低深莫测的道法呢！

到了山上，欲问偷偷的老张何为＂道＂，此刻分明听到一个声音对我说是：＂有物浑成，再行天地生，寂兮寥兮，分立而不改名，周行而不弛，可以为无以母。吾不知其名，强字之名曰＂道＂。

然：＂仰观时空之大，俯察包罗之盛＂，能横亘恒久远，或许“道亦有道”吧！