坤鹏论：理想国的理型论（六十）

来源：智能 2023年03月14日 12:15

录中的，“是”有仅指和狭义两种，而“不是”则有比如却说上和比起的两种。

比起的“不是”是狭义的“是”的另一面，它们同是仅指的“是”的几乎相同的两不足之处。

比如却说上的“不是”则是巴门尼德所却说的——几乎“不是”，是不必思想、不必言却说的。

在《隐士篇》中的，毕达哥拉斯详细地分辨了两种“不是”以已确定比起的“不是”不是“无”，而是异色。

在第二4组～第四4组归纳中的，我们讲到过，如果一是，其实是：如果方是。

从前一个“一”常指一切，其中的两者之间去掉了助不止词是（值得注意的从前提是：如果一是是一），右边的“是一”常指与“是”（理型）相结合的一切——“是的一”。

所以该结论的值得注意隐含从前提是：如果一是“是的一”。

再去找看看这里的结论。

首先，从第六4组归纳开始，结论都是否定。

因此，如果一不是，这其中的从前提也去掉了助不止词，但这个助不止词到底是“是”，还是“不是”呢？

王光相信，从前提是“不是”，王太庆则相信是“是”。

两种观点则会赢取几乎相同的结论，坤鹏论执意斟酌还是激进于了王光，所以这个结论就从前提是：

如果一不究竟一。

再值得注意的隐含则为：

如果一不是“不是一的”。

根据从前面所却说的此处“不是”的意为为异色，将其中的的“不是”都替换为“异色”，就是：

如果一异色于“异色于一的”。

“异色于一的”，自然就是其他的了。

那么，这个结论所要隐含的是：

如果一是异色于其他的。

假如将助不止词设定为“是”，那么这个结论就是：

如果一究竟一——如果一是“不是一的”——如果一是“异色于一的”——如果一是其他的。

究竟几乎比如却说的结论！

“好，在这个日后我们岂不从前提深入研究，如果一不是，则会产生为什么结果。”

“如果一不是这个结论，显然却说来是什么呢？它与不限一个：如果非一不是，有些差别吗？”

“当然有。”

“讲到：如果非一不是，意味著顾名思义讲到：如果一不是，还是和这个几乎比如却说？”

“几乎比如却说。”

“非一”，不是一，从前面讲到过，一切由一和其他的构成，比如却说，如果不是一，那自然就是其他的了，非一＝其他的。

那么，如果非一不是，就大概却说：如果非一不究竟非一——如果非一不是“不是非一的”——如果非一异色于“异色于非一的”——如果其他的异色于“异色于其他的”。

异色于其他的，就是一，那么，这个结论的意为则为：如果其他的是异色于一的。

“如果有人却说：如果大不是，或如果小不是，或这类中的其他的，这明确指出他在每一个从前提都相信：却说‘不是的’常指某某完全一致色的。”

“大不是”常指异色于大的，“小不是”则为异色于小的，这两个“不是的”样子是某个与大或小完全一致色的样子。

“那他现在究竟相信：他却说如果一不是时，‘不是的’是常指另外一个完全一致色的样子。”

确实，如果一不是，这个“不是的”就是与一完全一致色的那个——其他的。

这一节主要分析了第全部都是归纳的结论：如果一不是，其涵义是：如果一是异色于其他的。

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