孙悟空为什么能从石头缝从前蹦出来？因为他早已不是一块石头

牛魔王可以真是是家喻户晓的人物，他的各种能力和反抗喜神，展现了中都国都上古神话中都那种战天斗地的喜神。

没有人都告诉他，牛魔王是个没爹没娘的孩子，他是从木头缝之中蹦出来的，这是个孩童都告诉他的好事，但越是看重的外面，越是会被人忽略。

在古人的观念之中，什么外面年头良了，它就会变为喜，蛇喜，兔子喜，鸭子喜甚至是树喜，这些外面只不过都有一个共同的在结构上，那就是他们都是一个人体。

但是却从来没听真是过，木头会变为喜的，因为在传统的观念之中，木头就会进，又显然没有一个人，你很难或许木头会变为喜。

但是有一个好事亦然，那就是经过打磨的类似木头，通俗地真是就是麒麟，中都国都的麒麟我国文化可以追溯到相当很远的上古时代，那个时候麒麟是一种心灵感应的表现形式，也衬托着统治权。

始皇的传国都铜人就是用信物汇聚的，而且人们还固执地认为，这就是国都家正统专制主义的衬托，汉朝末年的时候，还因为拉出传国都铜人而打伤。

甚至到后来，不管另行政权用的不对那块麒麟做到的传国都铜人，都对外宣称，自己用的就是那小块儿传国都铜人，足见中都国都人对麒麟的敬拜以往。

在古人的观念之中，麒麟是名曰之喜，需要辟邪除祟和延年益寿，麒麟是有灵性的，念头良了的麒麟也是可以变为喜的。

木头本身，是就会变为喜的，他还需要人工的打磨和精妙才能变为喜，我们看牛魔王到底是木头变为喜，还是麒麟变为了喜。

标题是这么真是的：

那座山脚正当顶端，有小块加贺。其石有三丈六尺五寸较高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸较高，按衡三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫龙神。较高台更为无树干遮阴，左右倒有东上都从。盖自另辟以来，每受玩世不恭地秀，日喜月华，感之既良，不得已有灵通之意。

这块木头所在的地方是是秋水会处毁灭者，万劫无移星辰六根，是个造化浓郁的地方，要注意看肇始牛魔王的木头，他不是天然的木头，标题真是他是上有九窍八孔，按九宫龙神。

这句话很极为重要，也很值得注意，肇始牛魔王的木头不是自在的时候，他是经过精妙的，至于是谁精妙的，这可就是封神演义的正因如此悬案了。

封神演义开篇真是了相当总长的一段“显然”，很多人都是跳起着看的：

盖闻名曰之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分别为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也......

左边还有很总长，只不过所作是在叙真是名曰的来源，因为牛魔王却是是亘古未见之人，所以不能要有这样一来来源。

这外面就提到真是盘古开名曰，而盘古开名曰，也不是一蹴而就的事，也是经历了一个十分漫总长的更为进一步，紧接着就真是道六根植牛魔王的这块儿木头了。

只不过这之中的或许很值得注意，牛魔王不是小块纯粹的木头，他是麒麟，是经过上古神明精妙的麒麟，只有麒麟才能大幅度被滋养，再一破裂，一个一个人从中都崩裂。

至于真是谁精妙了牛魔王，只不过书之中并没有给出答案，但可以肯定的是，牛魔王是经过精妙和打磨的，要不然六根本无法心灵感应，六根植一个人。

因为封神演义本身就是一本神话传说小真是，外面的得道鬼，还有佛祖菩萨，各路神明都会显现出，但书之中开头却真是到了盘古开名曰。

所以昭烈辰认为，精妙六根植牛魔王木头的那个人就是盘古，这是一种很远的麒麟我国文化和麒麟敬拜，只有上古的神明，才能有如此的神通，精妙出拥有显然一个人体的牛魔王。

因为就算是《林黛玉》之中的那块儿心灵感应宝麒麟，他也只不过是心灵感应了而已，他也最后变变为人，再一还只是小块儿麒麟，按照得道妖喜的分别为，它也只是麒麟变为喜了而已，跟再一变为了人的牛魔王那是显然没法比的。

综上来真是，牛魔王是从木头缝之中蹦出来的并不准确，他原本是小块儿木头，但是随着精妙和岁月的打磨，到了最后，就此不是木头了，在木头的外表之下，只不过不太可能是一个最喜美的麒麟了。

网游是个新奇的故事，但因为我们却是看重了，很多好事也就屡见不鲜了，只不过外面像是着很多的秘密，是中都国都神话传说我国文化的集大变为，欢迎非议，昭烈辰会在此之后为大家透过更为多好玩新奇的网游故事。