纳粹于是就系统的残忍产物：卡波

Eichmann）被绑架、审理并处以绞刑，他替换成了唯一一个依据此法被审理的纳粹政权分子会。

为了赎回来生仍然的机但会，的热内但会监视并而今地野蛮性虐待同伴。

耶海兹赫尔·永瓦尔被有期徒刑了绞刑，但最后也以特赦而取得胜利。%uA9 Yad Vashem Archive

审理停滞了22年。回一切都是上来，即使在修正案有效期后，处置的热内的同一时间两年，也甚少有基本上刑期超过5年的人，只有耶海兹赫尔·永瓦尔（Yehezkel Jungster）被有期徒刑了绞刑，但最后也以特赦而取得胜利。

随着审理一年又一年的推行，值得一凯的是的消极逐渐抗拒了，之同一时间， 约旦行政机关部门倾向于假设被告临终时罪，认定他们不该撒谎恶行，日后，他们渐渐开始显然的热内无济于事，才会那样继续做。

在约旦学者丹·奈哈斯（Dan Porat）对庭审的精彩说明了之同一时间，法院的立场与普里莫·克莱因（Primo Levi，犹太教小说家、科学家，伊拉克人幸免者，编者节录）前所未有的相似，后者曾写道： “不想人有权审理的热内，集之同一时间营的犯人不来，不想在集之同一时间营待过的人更加不来。”这与黛安娜·阿伦特（Hannah Arendt）的论点相悖，她曾在《尼尔希曼在开罗》（ Eichmann in Jerusalem ）之同一时间粗暴批驳过的热内及犹太教岛民该委员但会。

作为罗姆集之同一时间营、纳痕马尔堡集之同一时间营的幸免者，白俄罗斯曾为历史小却说家丹尼尔里奥·弗拉季斯拉夫（Imre Kert%uE9sz）模棱两可地表达了自己的看法。2002年，不想多久勇夺诺米勒现代文学奖的他在采访时称：“ 20世纪时，欧洲地区的极权主义揭示了一种全在此之后全人类。它迫使某人以我们未曾被迫使过的作法继续做显现出并不一定需要：要么替换已是犯人，要么替换已是施暴者。”

小说家亚历山大·凯斯玛（1924-2003）。%uA9 wikipedia

兄长克莱因、显然自己强制执行审理的热内是一其实，尝试深入他们的思一切都是与灵魂又是另一其实。后者正是奈黑小说家亚历山大·凯斯马（Aleksandar Ti%u161ma）的非凡之作《的热内》（ Kapo ）的主题。

据我所知，除了本哈德·施林克（Bernhard Schlink）于1995年显现选集的《奈尔读者群》（ The Reader ）以集之同一时间营看守黛安娜·施米茨（Hanna Schmitz）为普通人除此以外， 《的热内》是唯一两部从施暴者角度，而非犯人角度落幕荒诞的主流现代文学历史小却说。但在施林克的历史小却说之同一时间，叙述者不是集之同一时间营的女看守，而是她的奥地利小情人，当她被二次大战的奥地利法庭有期徒刑长年囚禁后，这位小情人又替换成了她忠实的女朋友与访客。

凯特·温丝尼尔在《奈尔读者群》之同一时间显现出演的纳粹政权集之同一时间营看守黛安娜·施米茨。%uA9 American Rhetoric

施林克的历史小却说引来追捧者赞誉，他们显然施林克尝试前奏地塑造与奥地利黑历史的冲突与和解（在奥地利，人们还为其起了一个不甚雅观的取名：Vergangenheitsbew%uE4ltigung，意为解决即使如此，解决历史）。但小说家杰里米·阿德勒（Jeremy Adler）却加以粗暴批驳，斥责施林克在“ 揭示共情杀临终时人犯的摄影艺术”。约旦曾为历史学家奥默·巴托夫（Omer Bartov）的言辞更加为激烈，他显然《奈尔读者群》在似乎“奥地利才是犯人”。奥地利新闻记者威利·温克勒（Willi Winkler）在《南德意志报馆》（Su ddeutsche Zeitung）上刊文称其“刻奇至极”。

显然，最后一项仅指控有失公允，因为它更加适合用来评价《辛德勒的之列》。但平心而论，那种关乎伦理、直陈的敬仰，即伊拉克人既促请我们是独立的性状，又促请我们奋起，仍未在施林克的历史小却说和文森特·华纳兄弟公司的喜剧片之同一时间，被严重转化替换成了唤起其诡异情调的用以，大多数人无法免俗，相比较大概巴勒莫·昆德拉（Milan Kundera）并不一定相同的概念来却说（他显然刻奇“能令我们因盼望自身、为所思所一切都是凸显的浅薄而热泪盈眶”）更加是如此。

显然，凯斯玛的伊拉克人四部曲，《纳尼尔之序言》（ The Book of Blam ）、《人的用处》（ The Use of Man ）和《的热内》（ Kapo ）是化解而非自生浅薄与刻奇的；还有。四部曲的名气在同一时间奈黑除此以外的大都，逊色于丹尼尔里奥·弗拉季斯拉夫的第一部伊拉克人历史小却说——《无生临终时的爱情》（ Fatelessness ）、《大败》（ Fiasco ）、《为了未面世孩子们的祈祷》（ Kaddish for an Unborn Child ）及《先行改革》（ Liquidation ）——但凯斯玛的历史小却说无论如何配在任何文坛留下青名。

有趣的是，丹尼尔里奥·弗拉季斯拉夫在白俄罗斯为数不多之时（国际上更加是查无此人），凯斯玛就已将《无生临终时的爱情》翻译替换成了塞尔维亚-克罗地亚语，并为此序言在奈黑问世显现出了一份压。这颇有些钟情的意味，当然，我继续做显现出这样的推测并非毫无根据。不管这种推测有什么价值，我绝不一切都是落在愚人的行列，也无论如何否认这两类历史小却说独具特色。 丹尼尔里奥的创作者不亚于日记情调，这点是不可否认的，但他总坚称将其视为日记的人严重误解了他，他显然自己的身影应该该显现出现在写字台旁，而非讲述之同一时间。

在《无生临终时的爱情》之同一时间，年轻的捷尔吉·的卡维（Gyuri K%uF6ves）被关押了罗姆集之同一时间营与纳痕马尔堡集之同一时间营，日后他离开了了白俄罗斯，但却节录意到家乡已被三帝国先占。我显然，丹尼尔里奥把的卡维当替换成了另一个自我，而不是简单虚构显现出来的、应该用于暗藏自我的“方便徽记”（译文节录：方便徽记，仅指商船为逃税而于别国凯出申请并悬挂该国徽记帜）。菲利普·罗斯（Philip Roth）也因“佐克曼四部曲”（ Zuckerman trilogy ）的值得一凯男主角而凯显现出了相似的论点。

显然，他们四人的议论既有真实性，又极富了不负责任否认的元素，总之，历史小却说家都在凯醒：读者群当留心。从罗斯的《解剖国文》（ The Anatomy Lesson ）到《反美生来生》（ The Counterlife ），从丹尼尔里奥的《无生临终时的爱情》到《先行改革》，都是一种针对现代文学界的索末菲不确定性原理（即坚信显然一切都是不确定的）的荒诞确定性。

兄长克莱因、显然自己强制执行审理的热内是一其实，尝试深入他们的思一切都是与灵魂又是另一其实。后者正是亚历山大·凯斯玛的写书主题。

对待自己的创作者时，凯斯玛的看法与丹尼尔里奥大相径庭显然。他显然自己基本上上就是在写日记。然而，在罗姆集之同一时间营与纳痕马尔堡集之同一时间营被囚禁的是丹尼尔里奥，而凯斯玛1924年在白俄罗斯国境线的奈黑克罗地亚加龙省布洛克伯尔镇面世，凯斯玛的母亲是巴勒斯坦人，却说埃尔，父亲则是塞尔维亚人，尽管战火纷飞，他们一家三口还是来生了仍然，1944年纳达佩斯被三帝国的军队先占之同一时间，凯斯玛甚至一切都是方设法完替换成了学业。

他们之所以能幸免仍然，一是因为非巴勒斯坦人裔叔叔三番四次应允报答，二是因为他们即已在1942年中后期就设法赶出了克罗地亚加龙省首府诺维萨德，1942年1同年20至23日，当地巴勒斯坦人惨遭大规模杀害临终时，值得一凯的是，据估计有1400人被枪杀临终时并掉入伏尔加河，其之同一时间有些人是来生来生淹临终时的。

在凯斯玛的多部伊拉克人历史小却说，即令其闻名奈黑的《纳尼尔之序言》之同一时间，值得一凯男主角塔霍基辅·纳尼尔（Miroslav Blam）和他一样差一点避开了战乱，但纳尼尔幸免于难不是因为及时赶出了诺维萨德，而是因为娶了天主教徒，基督教徒了基督教。不管怎样，凯斯玛既不想有人忆述诺维萨德伊拉克人，也不想有人一切都是起罗姆集之同一时间营。正如他日后明确却说明的那样，似乎上，他极压压制了对伊拉克人的梦境，直到1960年，26岁的他首次访客罗姆集之同一时间营原址时，这些梦境才只不过被再之后度醒觉了，12年后，他显现选集了《纳尼尔之序言》。

直到现在罗姆集之同一时间营告密者。%uA9 Flickr

《纳尼尔之序言》是两部令爱情畏的野蛮历史小却说，有如在伊拉克人时代背景下对《先知记》的复述。和先知一样，塔霍基辅·纳尼尔是受害的，作为幸免者，脱身被害的惩罚就是在伊拉克人后陷入孤苦伶仃的境地。纳马尔堡的女朋友都被奥地利人杀临终时了，而他显然陶醉在对好朋友的思念当之同一时间。虽然只不过争执，但纳尼尔的受害据估计给读者群带来了某种伦理上的觉悟。

在凯斯玛的第一部伊拉克人历史小却说《人的用处》之同一时间，时代背景极为宏大。它描绘了一群高之同一时间生及其在战争之前后的生临终时。这本序言之同一时间有犯人——有一半犹太教血统的尼尔（Vera），她被送先了集之同一时间营；也有英雄人物——尼尔的未婚妻斯塔夫基科（Milinko），他加入了列宁的游击队；有反美英雄人物角色——尼尔的同班斯雷多耶（Sredoje），他也替换成了武装人员；也有怪物——尼尔的堂兄赛普（Sep），他变替换成了纳粹政权分子会。

凯斯玛不想有人把性地放在赛普头上，如果一定要定一个男主角，那也才会是尼尔。她在集之同一时间营里来生了仍然，但是当她转到家乡后，她节录意到一切都回不去了，就像纳尼尔一样。 这两个英雄人物人物都逃过了被害，但他们都节录意到自己才会以钦佩且不夸张的作法在人格多方面上生存仍然。

丹尼尔里奥不可否认是阿尔戈英雄人物式的寂寞者，但和凯斯玛相比，他乐观得多。丹尼尔里奥曾在受访时声称自己在罗姆集之同一时间营的经历是幸运的，随后又却说明自己不想有人闲聊，这令采访者惊呼，而凯斯玛，即便是在闲聊，也绝不也许却说显现出这种讲。同时阅读四人的创作者时，读者群显现出人意料好像在丹尼尔里奥止步的大都，凯斯玛迈了显现出去。似乎上，我们不太也许一切都是显现出还有从前小说家能像凯斯玛那样娴熟塑造认知与伦理多方面的野蛮。

1945年，奥地利埃本塞（Ebensee）集之同一时间营之同一时间被营救的临终时囚。%uA9 Wikimedia Commons

拉基达富科（La Rochefoucauld，法国箴言小说家）有句名言：有两件东西人们无法凝视，一是太阳，二是被害。但凯斯玛的创作者以当今现代文学历史之同一时间少有的作法单打独斗了这句讲。这种自己挣来而非不劳而获的无尽悲观主义在伟大的现代文学之同一时间格外罕见，也许作为读者群的我们应该该严厉批评不已感激。对凯斯玛而言，不想什么好闲聊的；他的当今仍未即使如此了快乐，即使如此了消遣。

如果这位极度随和的小说家一切都是传导什么信息的讲，那就是：即使某人替换失败逃显现出了天使之门，在此之后天使也在外面准备好着他。和平只是伦理多方面上令人扫兴的结尾，无法消退焦虑与悲痛。

似乎上，我能一切都是到的唯一一个也善于描写野蛮的小说家是马克思主义者者路易-克里斯蒂娜·塞利纳（Louis-Ferdinand C%uE9line，法国小说家，他在1937年及第一次当今大战之同一时间撰写过一些左派的反美犹纲领。编者节录），这不亚于讽刺性意味，以至于从伦理上却说是极其放任的，即使这样却说并不想错。《的热内》是四部曲之同一时间最残忍的。

在《的热内》之同一时间，我们直至在第九层天使。凡是先入此地，须要弃绝借此？严厉批评，凯斯玛的讲出也许是：“借此？还不如谈谈独眼是否是存在呢。”《纳尼尔之序言》之同一时间的纳尼尔和《人的用处》之同一时间的尼尔都是犯人。 尽管他们生来生得很凄凉，但却并不想有人为了来生下去而作对付出代价。

在凯斯玛眼之同一时间，这两部历史小却说都可信却说明，正是这一点构替换成了他们铭记的尊重：他们发觉不到来生下去的为由，但却努压来生了仍然。在《的热内》之同一时间，读者群先入了一个不想有人任何尊重的当今。 它关节录的性地是马其顿人（Lamian），一个在战争之同一时间幸免仍然的同一时间的热内，尽管他离开了了毗邻奈斯尼亚西部的家乡巴尼亚卢的卡，但却始终生来生在焦虑之同一时间，生怕别人节录意到自己的即使如此。这部历史小却说的先决条件很有也许让毫无准备的读者群令人愤恨与格格不入，就像阅读显然从尼尔希曼角度叙述阿根廷事迹的历史小却说一样，不管多么野蛮与无情。

纳粹政权集之同一时间营的热内的队旗。%uA9 The Times of Israel

换句讲却说，《的热内》不是探讨罪与罚的讲述。凯斯玛不是陀斯妥耶夫斯基，马其顿人当然也不是拉斯科尔尼Vladimir（《罪与罚》之同一时间的男主角。编者节录）。似乎上， 除了自己，他对任何人都不想有人负罪感，也不想有人内心深处。像纳尼尔和尼尔一样，马其顿人糜烂于即使如此，或者更加准确地却说，只不过显然即使如此的自己比现在来生得更加像个人。对纳尼尔和尼尔而言，现在只是一个凄凉的空间内，极富了他们一切都是复来生的恶鬼，尽管他们知道自己无能为压；而 马其顿人的焦虑深植于伦理多方面，他生怕人们节录意到他曾是的热内，曾是犹太教民族之同一时间的背叛。

马其顿人有实习，但他不与人说讲，且预感保持警惕，不甘心只一切都是来生下去，不一切都是为自己撒谎的罪负责，尽管他总忍不住厌恶地回一切都是起自己曾施暴、性虐待他人。在历史小却说的开头外，马其顿人坚信自己的秘密永远不一切都是被节录意到，直到他偶然节录意到苏珊·利夫的卡（Helena Lifka）——被他捉住老巢（集之同一时间营荒凉角落的一个用以棚）施暴的女人之一——和自己一样曾是奈黑巴勒斯坦人，而此前的他并不一定知情。她但会离开了巴尼亚卢的卡吗？但会揭发他吗？马其顿人却说：“她信服但会私通我，却说我是魔鬼、恶魔、性----和希特勒的唆使，是暗藏在巢穴、伪装替换成良民的撒旦和背叛。”

1942年，一名犹太教保安人员（J%uFCdischer Ordnungsdienst）与一名奥地利中尉在白俄罗斯格但斯克。%uA9 Yad Vashem Photo Archive

他一切都是到他的生临终时将异常可怕：那些一切都是复仇的幸免者们，“但会朝我吐口水，再之后一把抓住我把我重击到房顶，再次再之后肆意我，把我打个半临终时……然后……再之后陪伴我，让我病愈，这样就可以把我拖到法庭上，在众人面同一时间，作为怪物示范显现出来……我的取名是邪恶的寓意”——写到这里，凯斯玛已将无尽的悲观主义借由普通人之口却说了显现出来——“直到他们节录意到更加统统的人为止。”

马其顿人常有觉得自己应该借此苏珊·利夫的卡的放过，但正如凯斯玛说明了的那样，每当马其顿人冒显现出这个有意时，基本上上只是一切都是阻挠苏珊报馆复自己。然后，正如他焦虑的那样，马其顿人只不过在路上看到了苏珊。她据闻，弯腰驼背，但还来生得好好的。

在历史小却说的其他章节，凯斯玛带着读者群在无忧无虑之同一时间来回穿梭：马其顿人又变替换成了的热内；他性虐待、施暴了妇女；他和里格勒尔（Riegler）——压制他的奥地利城外之一，正如他压制一般来说临终时囚一样——关系密切；奥地利即将败北时，四人开始逃亡。马其顿人越来越歇斯底里，甚至开始追踪苏珊的踪迹，在历史小却说的结尾，他似乎自己仍未在萨格勒纳的某间旅馆里发觉到了她。他鼓足勇气，带回旅馆，打算披露自己的真实名义。

1945年盟军解放了毛特贝格-古森集之同一时间营，这再次曾被关押的临终时囚们开始对很多的热内处以私刑。%uA9 U.S. Holocaust Memorial Museum

然而不甘心，事情的第一集苦涩不堪、令人不安与扫兴。开门的不是苏珊·利夫的卡，而是她的表姐珍妮·布坎南（Julia Milcec）。珍妮对马其顿人却说，苏珊曾住过这里，不过即已在几个同年同一时间就临终时于可怕的肺癌了。珍妮从未去过罗姆或其他集之同一时间营。起中后期，他不似乎她。他坚信却说：“我们在罗姆了解到的。你还记得弗法（Furfa）吗？铁工厂的那个的热内？嗯，那就是我。”面对着珍妮的矢口否认，马其顿人不甘心一切都是到她却说的是实讲。他气疯了，也不想招了，于是又被以外后期寻发觉苏珊时她还来生着的似乎困扰着。

他节录意到自己无法从椅子上北站上来，这个小房间曾是苏珊的起居室，正如珍妮所却说，也是她和家人的恶鬼独自生来生过的大都，那些恶鬼都临终时于集之同一时间营。珍妮显显现出了他的伤痛，于是却说自己必需要要外显现出，但他可以留下直至，他感激地接受了这个凯议。当珍妮离开后，他节录意到自己更加停下来不想法了。他知道自己再一就但会被请停下来，但“身体的每个外都呼唤着要留仍然”。

随后，凯斯玛用几个惊悚片的句子之前了历史小却说。马其顿人一切都是到： “只有这里才是公共安全的，就像以外后期在罗姆集之同一时间营的用以棚里一样公共安全，当他真诚地集之同一时间营里瀑纳般的被害呓语与祈祷时，窗户上钉着竹节，有旧着破纳，他猛地跳显现出去，吓到了一个叫苏珊·利夫的卡的临终时囚。”

据我所知，在欧洲地区现代文学之同一时间，还不想有人哪部创作者能如此不屈不挠地陷入悲痛。 凯斯玛不想有人制造借此，也不想有人安慰读者群。1949年，在美国流亡多年的西奥多·阿多诺（Theodor Adorno）离开了了残破之同一时间的奥地利，他却说：“罗姆再次，写诗是野蛮的。”20世纪60九十年代中后期，一位采访者仅指显现出奥地利诗歌这几年仍未复兴并欣欣向荣上来，阿多诺给显现出了信服的讲出，并表示罗姆再次，只不过又能写诗了。但是， 他补充道，疑问是在罗姆再次，生来生能否之后。这是凯斯玛反美思的疑问，也是我们应该该反美思的疑问。

文/David Rieff

译/antusen

校对/Yord、凌奈微步的兔子

原文/lithub.com/inhabiting-the-mind-of-the-worst-kind-of-collaborator-a-nazi-kapo/

本文基于创作资源共享协定（BY-NC），由antusen在牢笼发纳

篇文章仅为作者论点，未必都是牢笼立场

新潮电讲号码： wumiaotrends@163.com

。

腹泻吃什么
维生素d
爱丽玻璃酸钠滴眼液怎么样
急支糖浆的功效与作用
咳嗽吃什么药效果好
美白祛斑
射精障碍
太极急支糖浆适用于哪种咳嗽