知识分子最容易忘记的过道

2025-11-03 12:20:13

，其实上同他有关系的青年人，只不过因他而遭受灾难。

弗洛姆“一心想带进他所钟情的女子茉莉的闺房之中的中都心中的人物”，在他的女同性恋的兄弟·德·终生的协助下，他淫荡了好些十六七岁的同学，他如同中国地区的君王于，她们一组了他的“宫女”。

以直率诚恳自命的罗素"无可奈何他的很高龄，仍在搏斗他遇到的每一个穿裙子的人”，而且什么方式都使得出来。卡夫卡和马克·吐温也都是借助于他们闻名于世小说家的话语权，引诱都有的妇女。

◎他们擅于时撒谎，言行不一

他们言行不一，高高时说得最好，却拒不去实行，他们制定的原则是要别人去做的，对他们自己极为符合标准。他们同样擅于时撒谎、引诱和愚弄，弗洛姆、德·终生、罗素、马克·吐温、很高兰茨是引人注最终目标迥然不同，他们的一本书是仅仅不作信的。

但是这些青年人的自我美化中都最危险性的大都，是他们用却是是惊人的直率和认可定罪来痉挛旁禅者，比如海明威的日记，虽然总是是诚恳的，但其实上它们坚称的比披露的要相比较。

霍布斯的《寓言》，正如狄德罗和其他引介他的人当时就已经获知的，是比如说的愚弄检验，边上直率的装饰板掩盖了谎话连篇的泥坑。马克·吐温也是时撒谎成性，他厚颜无耻地伪造自己在大战中都的境况，无中都生有地造谣自己的性幸福故事。卡夫卡过着优裕的日常生活，但在一个号称无产阶级为首的国家所之中，他身穿工人们的衣饰，每天花几个小时把尘埃又叫到胸部之中，以装成工人们的看起来。

◎他们对极端主义坦率的无知

这些青年人还有一种对极端主义的无知。这是个十分矛盾的震荡，一般来时说，青年人印度教理性，但是在一定的前提条件下，青年人又最无知极端主义，他们前提指责自主权国家所机关施行的有组织的极端主义，但极为一定都又不指责，其至赞同个人使用极端主义，罗素是个闻名于世的波纳，但第一次当今世界大战刚之前，他就鼓吹赶在苏联红军造出核爆炸之前策动多场“预防第一次世界大战”来消灭它。

霍华德对青年人领袖中的人物的攻击更是加集中都和尖锐，1988年，《青年人》在布之中斯托尔问世，日后立即在大西洋两岸关系引起了憎恶的回响，在英美和加拿大一版再版，始终畅销不衰。

还中的人物以那时候的面容，而不是全盘陈述

尽管《青年人》写成得很写实，一些材料是一般旁禅者难得认出或暂不注意的，但本书的缺点也是显而易见，个别资料之外的有误难为不论，霍华德评论中的人物的方式却是难以令人信服的。

虽然他并未捏造真实情况，但是他只参见符合标准他能够的真实情况，并按照自己的最终目标时说明了这些真实情况，对书中都的许多中的人物，同样是雪莱、海明威等最重要的中的人物，我们也可以指为同他的例证仅仅比如说的过道。

霍华德参见的主要是这些青年人私人日常生活中都过错的有误和他们的敌手，却较少闲谈到他们对人际关系的开创性，他们是一些和哲学、小说家、诗人，霍华德对他们在观念文化史和文中学论点上的话语权却较少涉及，这未免有舍本逐末之绝无。

霍华德所做的正确性显然是过于偏重了，这些中的人物涉及的行业是如此广泛，反倒他也不具备进行时深入研究成果的各种专业基本知识。

而且，从18世纪以来，对现代人际关系产生重大影响的西方青年人还有很多，比如大诗人里尔克、鼓吹进化论的达尔文中、设想洛伦兹定律的幸福因斯坦、设想无意识论点的荣格等，都是第一流的、具当今世界意味的中的人物。

此外，二百多年来，欧美还有一大批青年人，比如沙俄的跋思妥耶夫斯基、西德的尼采、西班牙的柏格森、英珍爱T.S.布莱克、加拿大的福克纳等，他们的影响未见得就比霍华德所评论员的那些人小。

霍华德却并未论析他们，他其实根据不足以二十个中的人物的境况和性格，就得出关于青年人的总的正确性，陈述青年人对人际关系革原先特殊开创性，有时就难以使人信服。

不过，霍华德的这本书也有其实用性。《青年人》的广大旁禅者极为都是出于猎奇的最终目标，通过读者本书，还是可以从中都给与某些教益，霍华德为我们引介和评论青年人备有了一个上原先视角。

无非认可，霍华德重击都了青年人有也许的一种敌手：脱离其实。近代正是如此。因为人类所只不过震怒于普通人，青年人的那种如蝴蝶一般艳丽迷最终目标噩梦往往可以给与大批会众，都有的赞同者所作所为地为之奉献给一切。

霍华德忽视：“青年人领袖中的人物的私人日常生活同他们的公放外貌是只能分放的，一个可以协助时说明了另一个。私人的无情或敌手几乎只不过突显到他在当今再一上的使用极端主义中都。”

霍华德的这一禅点已为无数真实情况所证明。当今世界上固然并未再多人，但私德极糟的人确实则会有什么“公德”、则会“大节无亏”吗？在这个全当今世界都在呼吁重建实用性禅的时期之中，我们的实用性禅上新标准应该是两者的统一。

一个人如果确实是在为国家所、为汉族的，以至为人类所深信，就应该多考虑一些其实的、具体的原因，我们最好也听其言、禅其行，首先看看他是否幸福他周围的人，对同事、对家人是否诚恳和忠心。

战士崇拜是人类所的一种本能。战士固然可以为人们摆在典范，给人们以震撼和上进，但是盲最终目标战士崇拜却则会给人类所造成灾难。隆美尔曾被义大利人奉为汉族的的战士和救星，但他被义大利人捧他的政府日后，却给德意志汉族的，也给全当今世界造成前所未有的祸害，类似的例子我们还可以指为许多。

霍华德忽视，人类所有一种“拒绝接受他所决意认可的证据”的嗜好；果真如此，了解到极为不存在的的教会，或是还中的人物以那时候的面容，匡正一种亦非必要的嗜好，也是人类所的革新所能够的，从这一点看，霍华德的《青年人》也有其实用性。

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