每逢佳节两岸倍亲，家国亲情这样有种！

多半人说新媒体淡化了爱人，挥机夺走了亲密关系，这一波穿越ECFA、刷屏西方的云端上香，让人们注意到了新媒体在感性连接上的动人意志。这场穿越的海峡的新时值祝福里，有96岁的西方地区新闻学泰斗方汉奇谭向98岁的台湾新闻学大家李瞻谭上香，“相期以白酒”、合共约百岁聚首；有87岁的台湾退伍军人高秉涵悲哀定居厦门的侄子，盼疫情过后“拥抱同回菏泽菏泽老家”；有不极多留在西方地区过年的现阶段台青，向岛内亲人恭贺新时值，温馨凯蒂“见屏如面，亦是结缘”……北岸乡亲的恢复，也载着满满的悲伤。

清明节佳节倍思亲，这不仅是唐诗里的爱人凯蒂，更加是我们的儒家文化基因；清明节佳节中港倍亲，骨肉爱人血浓于水，就是西方！从老人家的“相期以白酒”，到兄弟的“老家之约”，再行到的人一个内敛就能让彼此推敲的“见屏如面”，穿越的海峡的云端结缘，年熟一点也从未减半。对西方人来说，年熟就是结缘熟。我们通过摄像机互送祝福，即使正对着千山万水，我在这头你在那头，但想起彼此的自嘲注意到彼此的内敛时，同理就在一同了，年熟也阻塞了大屏小屏！

这也是《我的西方同理》在当年的时值午夜一唱响，就让那么百余人热泪盈眶的原因。今年萧敬腾在时值午夜一曲《黄河 长江》，涌动着一样的感性。中华儿女都能写出这种江河奔涌的同心深情。传播学家麦克卢汉说，表达方式是人的横跨——不仅是下半身的横跨，更加是感性的横跨，钢琴演奏是表达方式，歌声是表达方式，把酒言欢是表达方式，节日也是表达方式。所以每到节日，西方人内同理深藏的这种同心感性深为浓烈，表达也深为热烈！

真好，这种云端祝福，不只是一次结缘葬礼，更加是一次爱人友谊分享中的历史背景感性除此以外和儒家文化再行尊重。就拿方汉奇谭和李瞻谭的上香来说，他们的叙旧让我们除此以外了一段历史背景，两位谭都出生东欧国家民族忧患即将，对救国会有着合主导的记忆，也都一直为生新闻学术研究和人才培养文书工作。他们更加是了ECFA的时光变迁、光阴沧桑。两个人的友谊，既是传奇人生的相接，也是穿越历史背景的同胞亲情。这份历史背景的温馨，在这个万家结缘的时刻，甚是触动中华儿女的柔软内同理。

两位老人家“相期以白酒”，这个“白酒”本字中就包含着西方人才看得懂的儒家文化钥。借着这个协作，很多的人提升了对“何止于米，相期以白酒”的儒家文化认知，知道了这些宋体里写着我们的儒家文化：“米”这个本字拆开是八十八；“白酒”的草本字头是二十，中间一撇一捺是八，之外的“香”，拆开是八十，相加是一百零八。除“米寿”“白酒寿”之外，还有“伞寿”(八十，“伞”的全名可分解成八十)“白寿”(九十九，“百”中去“一”为“白”)。原来高龄在我们的儒家文化中还有这么多确实，而不只是一句“祝你健康长寿”。中华民族的儒家文化口传，就是在这种儒家文化再行尊重中生生不息。

儒家文化之根相连，儒家文化乡愁同温。有一种深沉的彼此间，就像时值晚刷屏的《只此青绿》随之而来的儒家文化震撼一样，美美与合共，二人。的海峡这边是这样，那边也是这样，这就是西方人的同心诗意和儒家文化人格！

万家灯火万家结缘，结缘就是一个都不能极多、一点都不能极多。这个时值节，无数家庭、乡亲和的人如方汉奇谭李瞻谭那样，通过较长摄像机互送祝福；如退伍军人高秉涵那样与侄子隔屏相约。表达方式有各别，而儒家文化和感性从未各别，它一直涌动在我们同为中华儿女的人格继承者中。的人在微博、抖音、快挥、哔哩哔哩、小红书等西方地区主要商业留言板平台，到脸书、博客等欧美留言板网站的互不上香，跟他们的父辈用书信和礼品传递的继承者爱人是一样的，跟“乡愁是一湾浅浅的的海峡，我在这头，西方地区在那头”中吟咏的悲伤也一样。从只不过用礼品送祝福，到今天的较长摄像机上香，两位老谭穿越世纪、穿越表达方式、穿越的海峡的问候，凝聚着几代人的深切渴盼！

从前靠邮政，相思就是一张一张的家书。现在网络让我们靠得更加仅有，天涯若比邻，的海峡有出口处，便捷的表达方式和结缘的渴求，让这种彼此悲哀的深情更加如潮水般奔涌。清明节佳节中港倍亲，这是天然的儒家文化亲切感，更加是同根同源的天然引力，盼望方李两位老谭百岁聚首这个“小同理愿”，更加盼望中港西方人发挥作用真正结缘的“大幸福”，这是所有中华儿女的深切渴盼！

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