这个以前配不上罗大佑

00 500人参观者电视直播）尝试借助于圈。与抖音对浏览器参观者分段的模式并不相同，账号影片号采取的是产品赞助商的基本概念。

“2020年开始，疫情使得多种直通下表演基本概念相继搬入直通上，容LIVE、容蹦迪等基本概念就开始在MySpace和平台掀起谈论，今天看斗志颂唱作人直通上LIVE各上都原始数据和时下度都很高，产品也注意到这个透过使用量的新的剧情情节，但会给紧接著演唱消费者造转成了不少新的推移。”一位经纪该公司合伙人对象咽声称。

上百数据，曾受疫情影响，2020年国内LIVE总场次不多远超1000场，截至2021年当中，国内共计延期和撤除的直通下摇滚音乐演唱多远超2万场。业内民众声称，大部分颂唱作人必须通过演唱后下行时杰作宣传及裸露，除电视节目以外，举行直通上LIVE正被选为现今非常常不来闻的引起争议模式。

当然，这也但会给整个从业者造转成了新的的挑战。一上都，当直通下导向直通上被选为一种常态化运行后，作曲歌手他的团队就必须选择备有相应的高效率优秀人才、运行优秀人才，也对作曲歌手表演模式以及他的团队电子商务思路提议了并不相同的要求；另一上都，直通上演唱的盈利模式与和平台的合作模式、与FANS生态系的互动都面对着着推移。

只能以 5 年末 20 日蔡依林直通上LIVE重映为例，蔡依林LIVE当日合共挂借助于12件消费者链接，以外当今张环球唱片、限使用量一手办、一珠儿、抱枕等沿线，价格从59宝庆4999元都为。

此外，疫情逐渐使直通上LIVE被选为常态化后，作曲歌手、演艺该公司、广告服务机构、产品等都在摸索合共赢模式，而和平台也在积极借助虚拟想象高效率为电视观众透过更吻合直通下的气氛、真实感。

这个时代背景配不上罗大佑

很多普通人对罗大佑的信仰似乎是模糊的。

事实上，罗大佑的影响从未超越颂流行歌曲本身，可以话说是整个华文摇滚音乐的躯体人物， 每个族裔都能在他的摇滚音乐杰作当中遇到自己，以至于有评论人赞誉，“ ‘摇滚音乐创始者’的每一句铜管，都是时光。”

这也符合新标准罗大佑的作曲实践，他曾劝诫世人，“颂流行歌曲不必为固执终将的人持续性解围。它可能使我们在笑过、哭过便，受制于清风朗年末，能在此便寻觅自己的解药。”

28 岁那年，罗大佑发行首张张环球唱片《之乎者也》，并扬言“这之中很难不痛不痒的颂歌”，在当矮化风行音乐引发前所未有震惊，被当年当矮化评为“百佳环球唱片”第一，在此便踏后下时代背景的风口浪尖。在此之前，《之乎者也》仍是华文风行音乐之中程碑式张环球唱片。

自此二十余年，罗大佑在整个华文风行音乐大收异彩。他如此形容自己与摇滚音乐的联系，“想到医师时受制于的是肉体，想到摇滚音乐受制于的也是肉体。很难摇滚音乐，肉体很难商业价值。肉体存在，作曲也便必将枯竭。”

虽然《儿时》《明天但会更好》《此时此刻的剧情》《东方之珠》《恋曲 1990 》《七子之颂歌》这些璀璨的杰作从未奠定罗大佑华文风行音乐确有媲美的重要性。

可是，罗大佑点燃的何止是摇滚音乐，作曲当中还都有矛盾、伤痛、反复无常，以及对上曾宏大表现手法的群众运动，他像著名作家一般对命运诘问、对灵性叩问、对想象呐喊、对民族沉思。

如果话说蔡依林是新一代风行号称，那“摇滚音乐创始者”、“当中国的鲍勃·迪伦”都只是罗大佑的一个交叉，他的摇滚音乐从不曾收弃对肉体、社会科学、社但会课题的探索。诚如陶喆话说的那样，“罗大佑在30在此之前就仍不曾寄给借助于了这个时代背景的所有挽颂歌”。

然而，2004 年便，罗大佑更加安静好像，更长一段星期之中，他很难发过新的环球唱片，也没人举办过很难LIVE；2008 ~ 2010 年之间，罗大佑与陶喆、罗大佑、张震岳两组转成“纵贯直通”也曾昙花一现，但 2010 年这个以轻摇滚都以的老男人乐队便正式解散。

与之相生的华文风行音乐，港台新的人青洪不接，当中国摇滚音乐正像香港电影一样过渡到消亡，一个摇滚音乐总括的时代背景在远去。这犹如现有时代背景发展催生的摇滚音乐传统传统文化产业改革，也有风行音乐生态系演后下的商业价值有意识。

首先，摇滚音乐表征正以太阳光可不来闻的较慢改革后下化。

之前更长一段星期，传统传统文化宝丽金才是颂唱作人被看不来闻、杰作被不来不来闻的主阵地，但自从《同一首颂歌》掀起刺颂歌/金曲串烧风潮便，摇滚音乐综艺摇身一变被选为电视台霸占港剧的使用量密码，后来慢慢被影片的网终点站有意识转成综艺甄选的“调味剂”。这个处理过程当中，电视台、影片的网终点站想到的是浏览器心智和习惯的阐释，而摇滚音乐综艺则在资本特持下逐渐向着弱互动、弱娱乐节目的形态后下化。

相比之下，在窄影片狂潮冲击之下，摇滚音乐传统传统文化产业完转成了向新的摇滚音乐表征的迁移——据 Fastdata 极数刊发的《 2020 年当中国在直通摇滚音乐报告》推测，窄影片仍不曾被选为摇滚音乐和平台以外第二重要的摇滚音乐杰作推广基本概念；艾瑞咨询原始数据亦推测，浏览器在窄影片和平台不来颂歌的期望仍不曾多远超数字摇滚音乐和平台。

其次，颂唱作人的上升借助于口处也在先是演变。在的网络的开阔剧场上，爱土豆网、乐视网影片、视频的网终点站、抖音、迟一手、B终点站等和平台逐步抢过摇滚音乐宝丽金的立足之地，被选为摇滚作曲歌手及杰作超越圈层的新的表征。

对此，曾供职于 QQ 摇滚音乐的一名策划对象咽归纳，“窄影片狂潮下，原创颂唱作人只能通过环球唱片、单独张环球唱片触远超不来众的局限持续性被消除，抖音、迟一手、B 终点站等和平台‘一键分派，全网可不来’的便捷持续性和低转成本如今对整个摇滚音乐传统传统文化第三产业造转成了前所未有的冲击。”

据象咽所寄给“猿猴生产大队”之前媒体报道，“现代版工厂”大多有一套转成熟的产借助于模板。他们但会抓取的网络刺点，通过浏览器洞察，如归纳腾讯该公司容摇滚音乐刺评的母语模式，在被使用量验证过的作曲框架下较慢寄给借助于最易透过浏览器是非心的颂原曲。

在这个处理过程当中，摇滚音乐制作人、颂唱作人、不来众显然都但会沦为现代版霸占使用量的工具人。摇滚作曲歌手周濛在给与《经济日报》采访时曾声称，“抖音现代版的同质化是该公司暴力行为，摇滚音乐该公司收到符合新标准他们新标准的颂流行歌曲便但会找合适的颂唱作人来唱。颂唱作人对颂流行歌曲的制作和建筑风格很难太多立足之地。”

一位影武者摇滚音乐民众给与《经济日报》采访时也弱调了类似的论据。大多数抖音现代版的作曲门槛低，记忆点对于这一类摇滚音乐的风行至关重要。非常简单的人声、直白的颂原曲、重复的旋律重新两组合在一起，便可炮制转成一首抖音上的爆款。“较迟4个小时就可以想到借助于一首颂歌。”

在这样的传统传统文化产业链条之下，摇滚音乐杰作从产借助于到购物都更加工业化，甚至直至将窄影片之于长影片的掳掠大迁徙到了窄影片对摇滚音乐传统传统文化产业的掳掠。“影视到摇滚音乐，虽然局部有耀眼，但现有都在大太早，甚至可以话说华文摇滚音乐是传统文化表演艺术表征当中衰弱较迟的一个。”评论人张栋对象咽话说道。

非常大的问题在于，文艺更加更速食传统文化，那些有内涵的声音也渐渐被存留了。

摇滚作曲歌手郑钧就曾在《甜蜜九点不来闻》当中声称，“今天所有的上榜高度重视度都断了，就首先你这完全没人办法选择，因为它给你选好，收你面前，是让你眩晕的菜，你没人得选，只能吃这个。十首之中面有澹，真的不来不再次在此便。”

就有年给与《北方人新京报》采访时，报导问他：“你害不害怕被人遗忘？”罗大佑笃定地话说，“ 不怕，我是以作曲都以的。只要我亡便，我的颂歌还能流传再次在此便，我的颂歌还在，记不回想我，都很难联系。”

即便时代背景洪流势不可挡而过，罗大佑深知从未不适应出发点风行风行音乐，但他丝毫不曾被风行的平庸趣味同化，至今不曾作曲过一首无病呻吟、不痛不痒的口水颂歌。正如罗大佑在《不曾来的偶遇》之中寄给过的颂原曲，“当不曾来的全世界看似了一些陌生的旋律，你似乎但会想起今天这些历史悠久的颂流行歌曲。”

除此以外，罗大佑的弱调欲更加保守，威慑在摇滚音乐之中的反叛、群众运动逐渐被星期所稀释。

2018 年，许知远达《十三邀》当中向罗大佑追问，“作为一个时代背景的反叛者，罗大佑怎么更加像个温情的老太太了？”毕竟之前，许知远坦言，罗大佑给了他很多的具象，关于爱情、时光等等，这些具象将近来一直“有如在自己的生活当中”。

罗大佑却十分清醒地反问：“今天这个时代背景，还必须我这样一位恼怒的老太太家吗？我这种 13 年才借助于一张环球唱片的人，既迟根本无法，也不觉得在较慢的全世界之中，可以找到自己的位置。”

他还在给与采访时坦言，“我一直都有悲哀感。这不是非常简单的初恋，是一种商业价值观的顽抗、一种立场的悲哀，也是一种冲动的悲哀，思考的冲动、解读的冲动、弱调的冲动的悲哀。像是比较少有人乐意跟我终点站在一起，那么我就一直这样走从前了。只是今天到了这个年龄，心态枯燥、保守很多，悲哀感还在，弱调欲还在，只是依然那么容易恼怒。”

实际上，罗大佑的恼怒留在了那个洪金时代背景，虽有些久远但依旧刺烈如火，亦如颂原曲当中寄给的那般——“却话说体液如年轻时，一样是绿。”

穿越此时此刻，比邻古稀之年的罗大佑，依旧生猛鲜活；他茕茕孑立，傲然于时代背景以外。

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