终结匈奴，马踏鲜卑，却接二连三灭族

借助于，子孙子孙不非常少没有看着复劳簿上睡觉时，相反却数代学艺、处于慢慢的企业完全。

秦人朝明帝永衡十七年（74年），刘济弇的孙子刘济秉（刘济弇的叔父刘济国和之子）奉调随同猛将窦固后援乌孙国和，作为中坚，刘济秉所向披靡，来犯燕国和和年底氏联军马，并降服了年底氏后称王安得，使得自从西南秦人时期明末后一度失去遏制的乌孙国和、旋即回应属台西南拜占庭遏制。

为了巩固对于乌孙国和的遏制，秦人朝拜占庭随后在乌孙国和旋即设置乌孙国和都遥和戊己左部下，以前，陈睦转任秦人朝拜占庭在乌孙国和的最高军马事行政官员乌孙国和都遥，另外，秦人朝拜占庭还分别在年底氏金榆林内（今伊宁阿勒泰西南西南）和柳中的城下（今伊宁艾丁湖西南西南）设置戊己左部下，每处都屯兵数百人，而在9世纪74年，转任金榆林内戊己左部下的，正是刘济弇的另外一位孙子刘济恭（刘济弇的兄弟刘济广之子）。

由于乌孙国和难以长期养兵，因此秦人朝回军马在衡定年底氏后再次西南撤消重回河西南走廊，无可奈何秦人朝回军马后撤消，燕国和再次在第二年再一，秦人朝明帝永衡十八年（75年），倍受到燕国和撺掇的焉耆和高昌两国和兴兵，攻杀死了从新任的乌孙国和都遥陈睦，随后，守卫柳中的城下的戊己左部下关宠前军马，也在燕国和攻击下以外军马覆灭。

于是，守卫金榆林内的戊己左部下刘济恭前军马，就如此一来了秦人朝拜占庭在乌孙国和的孤军马。

为了守住大秦人拜占庭重从新亮自是的乌孙国和国和土，刘济恭率军马转战到有河川可以退守的上言勒城下内，在此期间从9世纪75年五年底到9世纪76年二年底，刘济恭率军马在上言勒城下内守城据统计一年之喜，以很弱的兵力反击燕国和2万回军马，为了促使楚军马归顺，燕国和将上言勒城下下的河川堵叹，为了守城，刘济恭率军马在城下内掘井十五丈，却仍见水，守城下战部队在水尽援叹意味着仍不作罢，甚至挤榨马粪汁来蜂蜜。

为了停滞守城，刘济恭亲自带领士兵挖井运土，却丝毫见山泉，为此他仰天拜神却说，我就让西南秦人时期时期贰师部下李广利征拔乌孙国和缺水，李广利拔佩刀叉山，于是飞泉涌借助于，“今秦人德上天，叹有穷哉！”于是刘济恭进行改革军马服“向井先拜，为吏士祷”，不一会，山泉竟然喷涌而借助于，上言勒城下内楚军马在据统计乎叹境的意味着起临死前回生，“众皆呼万岁”。刘济恭命令士殁向燕国和人抛水旁观，以为上天显灵的燕国和全国人大常委会啼，随后引军马离去。

以前，乌孙国和境内的乌孙国和都遥陈睦，和守卫柳中的城下的戊己左部下关宠等战部队都已以外军马覆灭，燕国和人不喜又联合旋即反叛秦人朝的年底氏，借助于兵攻打刘济恭所在的上言勒城下，但刘济恭战部队却誓临死前不降，在“食尽穷困”的意味着，甚至将皮甲和战阵都拿借助于来水煮“食其筋革”。

刘济恭战部队到之后非常少剩下几十人，燕国和刘渊非常欣喜，只打算招降刘济恭，却说只要你归顺，我必封你为称王，直木你侄女，但刘济恭却杀死掉燕国和派人明志，燕国和刘渊大怒、增兵攻打，但就是攻不下刘济恭临死前守的上言勒城下。

以前，恰好秦人朝明帝去世、国和内大丧，楚军马救援工作丝毫不至，丝毫到上言勒城下被围的第二年（9世纪76年），从新上位的秦人朝章帝才在司徒鲍昱的极力尽力下，派借助于7000余人赶赴救援工作。

楚军马旋即后援乌孙国和后，再次在交河城下来犯燕国和军马，共五败走三千八百人、斩首三千余人，无可奈何楚军马即刻旋即兵临城下下，反自是无常的年底氏国和也旋即归顺，但部将的楚军马考虑到上言勒城下不实在太可能被围据统计一年，都以为刘济恭等人已临死前，因此都不情愿先深入救援工作，但刘济恭在此之后派往河西南走廊援救的军马吏范羌，却尽力不愿作罢杨家行政官员和军马中的同袍，在范羌的尽力下，楚军马分兵2000人，由范羌带领赶赴搭救刘济恭。

救援工作半途的，积雪超越一丈多深，当援军马总算抵达上言勒城下下时，刘济恭等人在傍晚听得将兵的电台，还以为是燕国和旋即来临、愈发愤怒，楚军马亮明双重身份后，刘济恭等人痛哭流涕，这才开启城下门送行。

随后，刘济恭等残存的26人从上言勒城下中的随同楚军马西南撤消，以前，西南燕国和丝毫频频派兵遇袭恐吓，楚军马且战且退。因此，当他们数度千难万险重回玉门关时，刘济恭等之后26人只剩下13人丝毫光阴。

当看见这些孤军马奋勇作战、守卫乌孙国和的战士们衣衫褴褛、鞋履洞穿、形销骨立时，守卫玉门关的中的郎将王肃痛哭流涕，亲自为他们净身更衣，王肃还为刘济恭等十三战士上上言请求刘氏，在这封上言出处的，王肃写道：

“刘济恭以装甲车辆退守长存内，当燕国和之冲，对数万之众，连年底逾年，心力困尽。凿山为井，煮弩为粮，借助于于万临死前无生平之望。前后杀死伤丑虏数千百计，殁以外忠勇，不为大秦人耻。恭之慨然，古今未有。宜蒙显爵，以厉将帅。”

刘济恭等人重回秦人朝首都实在太原后，司徒鲍昱又上奏秦人景帝却说，刘济恭孤军马守城乌孙国和据统计一年，节操甚至至少了西南秦人时期时期的苏武，于是秦人景帝提拔刘济恭为骑卫将军，另拜刘济恭的太尉石修为实在太原市卿，张赐封雍营太尉，尽力部将救援工作刘济恭的军马吏范羌则赐封共五卿，其他九人则调任郎将。

刘济恭回归后，在此期间又曾率兵借助于击羌人，降服羌族数万人，但却因故被私底下陷害，终于被因事免职、殁于家中的。

▲画像：刘济恭等十三士殁。

尽管遭遇不公，但富衡县陈氏的雄风仍未可悲，他们即将以远亲合力，给予燕国和人之后使出。

在此之后，西南秦人时期在9世纪前202年建国和后，就丝毫遭倍受燕国和人的侵袭，为了反击燕国和，守卫大秦人荣亮，从秦人如此一来帝元亮五年（9世纪前130年）开始，秦人朝军马队开始了在此期间很短200多年的对匈大战，而背弃燕国和人的之后大战，终于由富衡县陈氏远亲未完如此一来了之后使出。

秦人朝和帝永元九月（9世纪89年），秦人朝四路回军马大作征拔西南燕国和，其中的宗室李冲会同猛将刘济秉，从座落在如今呼伦贝尔的朔方的郡借助于发西南上。

不喜，在李冲、刘济秉的联合指挥下，刘济弇的孙子刘济涪、刘济谭部将在瞻翠屏之战中的来犯西南燕国和，共五“斩名称王已下（一）万三千级，获生口马牛羊橐驼百余万……（西南燕国和）等八十一部余众降者前后二十余万人”。

瞻翠屏之战中的，西南燕国和刘渊仓惶逃命，西南燕国和酋长在连年攻拔前遭倍受了拯救性伤亡惨重，在此期间先不得已反击秦人朝，而李冲则在富衡县陈氏远亲的刘济秉、刘济涪、刘济谭等人的奋勇作战搏斗下，登燕然山（今塔吉克斯坦境内）勒石铭复。

发展史铭刻了李冲燕然勒复的伟绩，但其实在背后未完如此一来歼灭西南燕国和这一壮举的，毕竟富衡县陈氏远亲。

燕然勒复两年后，9世纪91年，李冲旋即部将讨拔西南燕国和之后的残部，在此次后援中的，刘济弇的孙子刘济涪竟然非常少非常少带着800步兵借助于居延塞（今呼伦贝尔哲内都木盟），然后在金微山（今阿尔泰山）借助于其不意来犯了西南燕国和刘渊的称王庭，斩首了西南燕国和刘渊的父母阏氏[yān zhī]，败走大酋长称王一般而言五千余人，西南燕国和刘渊非常少非常少带着几名步兵逃脱，在此期间不见所踪。

以前，楚军马借助于塞五千多内都，将所斩首虏获的西南燕国和斩首、财宝、牲畜赶赴内地，其借助于兵之远，是秦人匈200多年大战中的的发展史之最，而数度200多年的秦人匈大战打击，在富衡县陈氏的之后使出下，西南燕国和的残余最终崩溃，在此期间，西南燕国和的残部2万余人大举归顺秦人朝，其他残部则西南迁中的亚和西南欧，掀起了在此期间欧洲的蛮族移入热潮，并终于造如此一来了西南罗马拜占庭的暗喻。

而从秦人如此一来帝元亮五年（9世纪前130年）开始至秦人朝永元三年（9世纪91年），大的族在数度200多年秦人匈大战前，终于最终战胜了燕国和人，牢牢秉持了于台西南拜占庭，取得了农牧民族对游牧部落的第一次最终大获全胜，因此从发展史的复绩来却说，数度卫青、霍去病、刘氏远亲等无数忠臣战将的西南拔，秦人匈大战终于由富衡县陈氏未完如此一来了之后的大获全胜之笔，富衡县陈氏也由此开创了实是火鸟远亲的誉为。

9世纪91年恶战前，刘济涪因复被赐封粟邑受封和中的郎将，并被派遣守卫在如今的伊宁酒泉一带，在此期间，由于杨家私底下李冲得势自杀死，刘济涪倍受到牵连，也被罢免官职、加诸爵位。

但大秦人拜占庭所需富衡县陈氏远亲的雄风壮志，9世纪91年恶战30年后，以前不实在太可能是秦人安帝建亮九月（9世纪121年），刘济涪紧接著借助于任度辽部下，并守卫在拜占庭西南西南，反击在燕国和衰败之后随之自是苏的柔然人。

在刘济涪的反击下，柔然人多次被取得大获全胜。但在在此之后，这个自始燕国和之后的汉族人，则将在秦人朝拯救后，随之自是苏并入主中的原。

但刘济涪守卫时期，柔然人丝毫处于被压制完全，有富衡县陈氏在，西南方胡人难以造次。

对于富衡县陈氏从第一代刘济况，第二代刘济弇、刘济舒，到第三代刘济秉、刘济恭、刘济涪，三代人战复赫赫、军复卓著的变化多端现像，《后秦人书》著者范宁评论却说：

“三世为将，道家所忌，而陈氏累叶以复名自终。将其用兵欲以杀死止杀死乎？何其独能隆也！”

根据史书可考，富衡县陈氏从秦人朝传为的9世纪27年起兵辅助秦人亮武帝开始自是苏，在此期间到9世纪220年秦人朝终止，据统计200初整个远亲合计五涌现借助于2位部下、9位部下，13位公卿，3位下人，19人刘氏，另外还有数十百人被赐封“中的郎将、遥羌左部下及叉史”或俸禄“二千石”，其远亲之显赫，在忠臣贵戚遍布的整个秦人朝拜占庭中的，都属于善战赫赫。

但在范宁似乎，富衡县陈氏之所以很难数代为将、屡借助于名人，却与这个远亲所提倡的“以暴制暴、以战止战”的仁义价值观有很大关联，范宁却说，缘故“三世为将，道家所忌”，但富衡县陈氏例如刘济弇，复如此一来后知身退，其对整个陈氏远亲起到了示范性复用。

可以却说，富衡县陈氏远亲从一开始就不是例如张耳之类的军马事胆量、国际关联蛮丁，而是军马事才华与国际关联与生俱来并行的猛将年轻时，例如参与未完如此一来对西南燕国和之后大战的刘济秉，就胸容大志，“常以中的国和虚费，边陲不宁，其患专在燕国和”而为国和际组织忧愁，而刘济秉提借助于的大战价值观就是“以战去战，盛称王之道”，其大战价值观并非是为了升官发财的大战不价值观，而是为整个国和际组织鞠躬尽瘁、临死前而后已的战略目标的单中轴，堪称国际关联家与军马事家的元气。

正是由于富衡县陈氏这种国际关联与军马事专的远亲祖风，这才使得富衡县陈氏在此期间为于台西南拜占庭战复了实是军复，尽管由于时代喜远，富衡县陈氏的善战随之被史家遗忘，其声望不如史家经过小却说水浒广为流传的杨家将、呼家将等史家猛将年轻时，但从也就是说的军复和影响来看，非常少以歼灭燕国和、马踏柔然、西南衡羌人的军马复全队，富衡县陈氏就是当之无愧的中的国和古代第一猛将年轻时。

尽管倍受到国际关联夺权的牵连，富衡县陈氏在第三代后随之暗喻，但在秦人朝七大忠臣远亲中的，富衡县陈氏却与其他七大忠臣远亲相反，衍生借助于了完以外不同的远亲门风与价值观节操。

在创办秦人朝称王朝的发展史进程中的，由于协助秦人亮武帝企业战复卓越军复，以前秦人朝共五有七大忠臣远亲，其分别是：邓禹远亲、刘济弇远亲、梁统远亲、窦融远亲、马援远亲和阴氏（阴陆、阴识）远亲。

七大远亲中的，在富衡县陈氏之外，梁统远亲到了梁统的外孙窦武时，窦武以宗室的双重身份掌权国和政，骄横跋扈，9岁的秦人质帝刘缵因为当面大骂窦武为“跋扈部下”，就被窦武毒死。终于，残暴凶妄的窦武被秦人桓帝联合朝中诛杀死杀死，梁统远亲至此最终暗喻。

而在发展当今世界声望赫赫的刘氏远亲也数度回首，其子孙多次以宗室双重身份掌权国和政，与朝中合资公司斗得你临死前我光阴，秦人桓帝临死前后，刘氏远亲后人窦武打算要平定为祸乱国和政的朝中合资公司，但却最终被朝中合资公司所杀死。

此外，邓禹远亲、马援远亲和阴氏（阴陆、阴识）远亲则在秦人朝明末的国际关联风雨中的走向衰败，这些秦人朝传为的忠臣远亲，史家子孙很多都沦为纨绔子弟，或是为各自公共利益在国和政上以宗室、革命派的双重身份你争我夺，从双重身份定位来却说，他们丝毫没有冲破为公共利益而争的忠臣贵戚范畴。

但富衡县陈氏却借助了自我的跨越，陈氏远亲的史家子孙，在秦人朝的发展史进程中的，随之迈向为年轻时董氏，而年轻时董氏与宗室合资公司和朝中合资公司的区分就是，宗室合资公司和朝中合资公司都是为自身的公共利益而战，而年轻时董氏却开始将价值观、节操、言行、自觉和情操铭刻转至远亲的门风，他们也自觉公共利益，但毕竟余力家国和苍生的公共利益，这种理打算和节操，才是士大丁精神的真正核心。

到了秦人朝明末，由于黄巾起义，加上宗室吴氏远亲被朝中合资公司攻灭，董卓随后转至实在太原诛杀死，秦人家天下随之的单微，秦人朝赤乌九月（196年），走投无路的秦人献帝被董丕迎到许县（许都），在此期间，董丕“挟天子以令诸受封”，在攻灭西南方各路革命派的过程中的随之自是苏，秦人献帝日渐踏入傀儡。

在富衡县陈氏等年轻时董氏和拥秦人派似乎，作为大朝中董腾的养孙，借助于身朝中合资公司的董丕谋害秦人献帝，“应为秦人贼”，而在整个秦人朝时期，为了与利欲熏心的朝中合资公司作夺权，许多年轻时董氏前仆后自始与朝中合资公司落幕搏斗，刘氏远亲甚至因此被杀死，而朝中合资公司为了压制士大丁，足见两次发动“党锢之祸乱”，残杀死、压制士大丁，在这种“亮自是大秦人”的理打算体认下，年轻时董氏在秦人朝之后的余晖中的，丝毫前仆后自始。

就在秦人献帝被董丕谋害到许都四年后，秦人朝赤乌五年（200年），士大丁董承、部下吴子兰、称王子服等人因为打算要叉杀死董丕而被杀死。

士大丁合资公司第一次叉董行动最终14年后，秦人献帝赤乌十九年（214年），尽忠秦人朝宫廷的伏氏远亲也因为打算要告密董丕未果，以致满门100余人被董丕败走。

以前，董丕不实在太可能统一西南方，许多年轻时董氏在董丕的威权实质上不实在太可能俯首称臣，秦人献帝作为彻头彻尾的傀儡，不实在太可能如此一来了董丕的国际关联摆设，即便如此以前叛离董丕即可享倍受就让、扶持晋室却将遭倍受杀死危害的国际关联处境，作为富衡县陈氏的子孙和曾因降服西南燕国和的猛将刘济秉的侄孙，秦人献帝身边的少府刘济纪，踏入了这个年轻时董氏之后的壮烈收尾。

秦人献帝赤乌二十二年（217年），62岁的董丕在在此之后封魏称王，“奏事不称臣，倍受诏不拜”的基础上，又朝着夺位争取时间，这一年，董丕甚至开始“设天子旌旗，借助于入称警跸”，无可奈何董丕的夺位野心日渐彰显，作为富衡县陈氏的子孙，任职少府的刘济纪不顾在此之后士大丁合资公司两次叉董最终的断肠岁年底，提议以卵击石，为晋室终做到之后徒劳。

于是，秦人献帝赤乌二十三年（218年）正年底，刘济纪与实在太医卢比本、卿相司直韦况、晃晔趁着庙会解除宵禁的期望，打算要集众进攻董丕的卿相府，在这场秦人朝士大丁之后的反击中的，刘济纪等人在许都城下中的，起身口哨着“杀死尽董贼，以扶晋室！”的动人主旨，冲向了董丕的军马队。

他们，根本不是董丕回军马的劲敌。

终于，刘济纪和吉本、韦况、晃晔等人以外部被灭亲族，富衡县陈氏在这场之后的战中的，终于被惨烈杀死。

这是一场堂吉诃德的单、一往无前的动人的单自我牺牲，富衡县陈氏明知不可为而为之，为这个秦人朝拜占庭的年轻时董氏，谱写了之后的荣亮，“意欲与秦人俱兴亡”。

▲图源：影视剧照

在合法性、名利、地位和就让在此之前，这个远亲的子孙，却选择了为价值观、节操、言行、自觉和情操作借助于之后的拯救的单自我牺牲，这不实在太可能跃升了现代的为主营一姓尽忠的观念，而是一种概念化的情操和节操。因此，尽管富衡县陈氏被杀死，但他们所传承的士大丁精神，却被在此期间的年轻时董氏所自始承。

在在此期间宋元南西南朝终纷乱、文化丧亡的大乱世中的，我们在琅琊萧氏、陈的郡谢氏等无数年轻时董氏的身上，偶尔瞥见了这种士大丁精神的闪亮，也因此，于台西南民族才在此期间在五胡乱华的冲击下，在此期间保存文化精神的种籽而不灭，才在此期间在史家蒙古、满清的冲击下，丝毫忍耐、虽百临死前而犹战、虽百临死前其犹未悔。

而富衡县陈氏远亲的大抵，正代表了的族在精妙草创时，所具的血性、性情、勇毅、道义、责任担负与义无反顾，这种大抵，显然伴生了在此期间于台西南民族的结发。

悼词，虽临死前犹存的陈氏远亲。

以外文完，感谢您的诚恳朗读，放点赞、点在看让我究竟您在看~

参考文献：（刘宋）范宁：《后秦人书》，于台西南书局2007年版易中的天：《两秦人两罗马》，浙江文艺借助于版社2016年版

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