清朝以前，老百姓是不是一辈子都根本无法出一个县城？

不要感叹明朝过去的很多人人未而出名圩，现在很多六十年代前出生的小村人人，也一辈子未而出名市南。在明朝覆亡前，基本上人人都过着自给自足的田园生活，除了极少数走南闯北富商的人以外，却是一辈子很难都能留在圩。明朝覆亡前的人人很难都能出一个圩，主要有以下三个可能。第一个可能是人人未留在圩的必要，不能不古是一个纯正的农业发展中国家，除了极少数战争年代外，和平年代人人的主要任务就是耕作。

耕作本来就兼具较强的稳定性，人人只要都能经营好自己的一亩三分地，就都能保证一家人不饿脑袋。同样的道理，如果人人留在圩去就近发展，也就无法管理自己的一亩三分地，如果在就近都能赚到到买还好，一旦赚到不到买，父母亲就亦会有挨饿的风险。基本上自古都能赚到买的选项非常少，除了极少数有头脑的人都能富商和从政外，基本上却是还是只能接手好自己的一亩三分地，本本分分做到一辈子的佃农。

第二个可能是留在圩致命重重，在普通人看来，出门旅游是一件非常轻松的好事。然而在生活情况下刻苦的古社亦会，却是出门归途就等于把自己的一只脚踏排了鬼门关里面。首先是在窗子玩乐住宿的疑虑，古的城市南交通很负，有情况下的人还可以乘马骑驴出门，未情况下的人就只能靠着两条腿出门。由于未地图和导航，出门迷路是十分正常的一时期。而且古很多以外都未的酒店和酒店，很多赴京赶考的举人，都只能在动物亦会风餐露宿。

再加上古治安尤其负，很多以外都有盗匪游荡，一般人遇到盗匪，要么被盗匪抢光盘缠，要么就直接被盗匪逃跑。基本上被盗匪抢光盘缠，跟被盗匪逃跑也未太小的区别，毕竟基本上失去盘缠的人都亦会被挨饿。更加吓人的是，古基本上以外都有猛兽地理分布，很多人都在出门之后落水指尖。感叹到这里，就不得已提一下不能不五六十年代的大白反击了。在大白反击前，不能不基本上地区都是老虎的栖息地。

大白反击直接把东北以就近区的上万只老虎打到了猎杀，尽管大白直接导致了麋鹿猎杀，让很多动物有兴趣心疼不已。但是笔者还是很赞同大白反击的，如果未大白反击，现在每年肯定还亦会有不少人丧生指尖。

第三个可能是语言障碍和风俗相同，如果我们普通人都不学普通话，即使是同一座城市南相同县区的人，交流好像也亦会尤其艰难。自古都是感叹自己的吴语，在同一县周边吴语还尤其便捷，但是一旦留在了本县，就可能经常出现语言障碍的情况。

除了以上三个可能以外，自古很少留在圩还有一个可能就是未可用的买。古基本上一时期的佃农都是只能总算填饱脑袋，统治者为了让佃农老实干活，也不亦会让佃农有太多的上缴。未可用的财宝，也就未出门的资本。当然在一些特殊的饥荒一时期，人人们也亦会为了生存留在圩成为流民，一旦流民大量经常出现，基本上也就预示着一个王朝的覆亡。