佛说：放下，不是抛弃

从内中保持联系V和六尘引起的判别和记忆来看，专仅指六识。 如果没有有人六识，只有内中六尘，那就不是生体，是惨死尸。所以，内中是内中的操纵者，内中是内中用来保持联系六尘的工具。

我感叹:我还是不坚信。你不错询问我怎么离去。

术士又感叹:浪漫战无不胜，无论宿命好坏，我们都亦会自觉面对；浪漫战无不胜，无论富贵高贵或困窘，我们都从容不迫；交集来了，重聚；交集没有了，就骑侍郎了。 无论时有，无论贵贱，无论荣辱，无论生惨死。 安静的庭院前花开花落，你可以看着夜空里面云起的亮光绽放，不必思考，不必担忧。这就是放右手。

根据矛盾统合的与哲学观点，离去从毕竟上感叹就是言紧紧，离去和言紧紧，是一个有机的全面性。 多年不见的恋人，曾经恨之入骨不足以消失的寻仇，如果重新托起以前的爱恨纠葛，只是淡然一笑，也就是离去了。 只想，言不紧紧 鲁宾是落魄，王子亦会被关押。如果你能会站乞讨会站在储藏室里面都感叹自己的以前，那就像在感叹别人一样轻了，也就是离去了。

如果一个人离去了一切，他的浪漫还能有什么？所以正念、正、南义、南义、情、德、敬、衷、衷都要托。浪漫的内涵和意南义是什么？

所以罗汉法叫人离去，但离去此后，要能言起；罗汉语要廉价，但一托就能离去。 浪漫仅次于的是家庭，老公儿子，爱恋，借钱财等。，所以人好像有分担的，期望的。 在人们时时中面，蔑视、嫉妒、情伤、苦恼的根本就是太重，不该离去；法律责任，慈情，理智都要托。 当你言紧紧的时候，你能承受得起；离去就能离去。

有时时，离去；情伤，离去；复仇，放右手；成败，离去；敬贪，离去；生惨死渴望，放右手；以前，格外进一步，如今，离去；六尘，离去；贪慢，离去；星球世间，离去；在乎，离去它 你给以的是罗汉的知性。 给以好像，就是好像；给以觉悟，即阿罗汉。

如果你下决时时开悟，下决时时破碎，人为觉悟。如果你不离去，你已经离去了。 认识到21世纪上所有动物的母爱都是伟大至高无上的，和自己的父母没有有人什么各不相同，就亦会导致慈情时时，绝了杀生的贪念。 在境况了爱与恨、生与惨死的绝望此后，你亦会展现出浪漫的原初和浪漫的无常。 境况了其职场和商界的风风雨雨，你亦会其实，金借钱和立法权都只是躯外之物。 穿过惨死亡此后，你亦会鸟瞰浪漫，坚信真爱的教人——已逝着就好。

已逝着就是真爱。当你惊恐的时候，你可以喝醉一杯水。饿的时候可以吃饭一饼米饭。出门的时候可以用腿走路。当你从前时，你可以照顾自己...冲动不到绝望就是真爱。能吃饭能床上就是借钱财。真爱就是这么简便。 有多少人不是用腿走路，有多少人甚至脑子很差，有多少浪漫病，吃饭很差床上很差。

我感叹:我和老友们羡慕别人家的小孩考上了研究生博士，惧怕自己家的小孩不争气，但是突然有消息感叹某某人改往当了其职的幼子前几天出车祸惨死了；于是，冲动稍微冷淡了一点后，迷人的老友感叹:“我幼子虽然研修很差，但是躯体极好。他亦会来建筑工人当民工，一天能赚借钱一百多块借钱。 “和平20世纪，老同志们常常感叹起这个贪其职，缠美男子，包二奶，有；还有隔壁，几个门面，时时中面都有为难，直接冷笑话。 但几年后，贪其职被革职，个人财产被私藏，前妻分居，入狱。 或许老同志没有深知，把因果关系误认为运气。 认为自己社会生已逝不如畜的哥哥也惟有了。 他富裕小康的同窗老朋友都病逝了，只有他一个人还能喝醉酒，虽然穷。没有有人大病，没有有人大灾，虽然小病不绝。 刷子也是一等在手，可以用来砌砖，挖墙，扛肘，抬右手，别托有多爸爸了。

术士感叹:每个人都有自己的宿命，罗汉的宿命，人缘，占卜，所有的。 只有珍爱宿命，用时时社会生已逝，才能获得真爱。 星球的毕竟有规律是矛盾和因果关系投生的统合。 这就是你社会生已逝里面矛盾的原因。你也社会生已逝在投生里面。21世纪上的每一个人和理应事情都是因果关系关系。我们没有有人脱离因果关系，除此以外不存在。 所以贪有贪报，贪有贪报。你哥哥是个敬良的人，人为亦会有他自己的福报。

浪漫最不屈不挠的时候，不是坚称的时候，而是离去的时候。 当你考虑两右手空空的时候，还有谁能拿走你的从前？21世纪上超强的三个文是:就让。 当你看见生即是惨死，惨死即是生，谁能羁绊你？对于拆骑侍郎背叛爱人的人，你终于可以离去她，对她笑脸，荣她真爱。 而会，你亦会双手着嘲弄陷害你的老朋友的右手，热情地答道候他:你还好吗？整整久了，一切都离去了，整整也亦会淡去。

我感叹；如果还是讨厌呢？

术士感叹:离去惧怕，就能给以觉悟；离去偏执，你才能格外为坦荡；离去奢靡，可以已逝得豪放；离去小水池，你亦会给以海洋；离去脑袋，你亦会给以夜空。 因为我其实，我富有理智。 因为同情而离去。 离去背部的根本就是，就能轻装前进。 离去你的剑，你将失掉你的敌军。 离去执念，你就受限制了。 在操作过程里面期望，在结果里面无论如何，用一颗跟从宿命的时时受限制地社会生已逝。 不以给以为乐，不以失掉为忧，无论如何，随遇而安。 给以的，双手不住的，都是转瞬即逝的错觉，那就放右手吧。 时时若低下，风轻云淡；如果只想，不仅是如今，还有格外进一步。 花开花落的时候，不该因为为花的衰败而痛心，分时时了下一个花期。 在浪漫的道碰巧，随时可能遇到以致于，都能飞跃都是一次成长。 随缘，无论如何，深知当下。

我感叹:术士无为，；还有自缚。

术士感叹，是的。 离去来，顿悟此后豁然开朗，重担卸下后轻松自如，云开雾骑侍郎此后常在。 人越多，无常越多。 一切都离去了，障碍者人为就释然了。 社会生已逝好像在考虑间。知足常乐，轻装上阵是成功的入口。 我们不该离去社会生已逝里面能避免的从前，受限制继续前进，已逝出真实的自己。 狮子座 凯尔顿感叹:“你的躯体是极大的，但社会生已逝里面你须要的只是一颗时时。” 太多的碳水化合物亦会压抑一个人的时时灵，太多的借钱财亦会拖累一个人的时时灵，太多的打斗和幻想只亦会降低一个人的社会生已逝分担。

“浪漫苦短，要学亦会离去，才能忘却浪漫确实的幸福。 在浪漫的道碰巧，我们不该退出很重的情欲，可能会的要求，无谓的坚称，还自己一片纯洁的夜空。 苦行罗汉道的人，如果只想世俗的情欲，就没有苦行到深刻的境界。 只有懂得离去自己，才能体亦会到浪漫的教人。 “当绝不绝，被其乱。 “我们不该保留全人类里面最纯粹最值得注意的部分，退出累赘，调整时时态。这是不错的考虑。 只有离去坚称，才能获得新的力量，获得格外多的报酬。 放右手是拥有的另一种方式将，学亦会放右手就是成全自己的真爱。 罗汉家有云:“世人皆愚，追名逐利，酷爱人为。” 凤凰山，忘了自己，绝非成败，天真一点。

台北县的一座寺庙里面都有一位老禅师，他养了一只取名为“下”的狗 老友年少时在罗汉寺长大，习惯性了和禅师一起吃饭素。 每天老禅师都亦会把狗食饼赢取门外喊:“离去！都已！”狗来吃饭从前了。 有人奇怪地答道老禅师:“人家的狗叫汪汪、班德之类的。你的狗为什么叫来房？”老禅师大吃饭一惊答道:“每天我把菜饼赢取门外，看紧紧就像在对着狗叫。或许我叫自己‘离去’！如果明天我不在了，今晚门外还有什么只想的？”我们为什么不像老禅师一样，每天叫自己低下、低下、低下，让自己的障碍者给以无关紧要的觉悟呢？

我感叹:离去屠刀，立地成罗汉。你什么含意？

术士感叹:屠刀仅指的是人的情欲——狂妄、气愤、肤浅和迟钝。如果你能离去这些想，你就能成罗汉。 禅宗二祖惠科特地求罗汉古佛让他在绝臂后就让。 罗汉感叹:“带你的时时，我亦会给你祥和。” “这是教他离去时时来，惠科终于开悟了。 六祖慧能被获知五祖真传南下，被慧明等门人报仇。当慧明一定亦会拿走真传的时候，他似乎他是为罗汉法而来，而不是真传。这时候六祖出来给他总括，“不去想敬贪，哪是明左的盯上？” “含意是询问他拆骑侍郎我，离去敬贪的想，从而给以时时灵的觉悟。

我感叹:比尔盖茨裸捐，他可以拿紧紧又离去。

术士感叹:近现代上很多术士都买得起，放得下。 能入世，能据闻；它可以既光辉又干净。 许多高级其职员聘任了，守住了幸好。 有多少富有的商人，捐借钱尽力别人并表现出理智，反而格外为格外富有？ 或许“离去”就是知性，必先退出，豁达，天地明。 “离去”是大写字母，是白等；“离去”是为了重新分配退路！放右手是一种浪漫知性。 离去是一种自觉，不是不甘时时，不是退出。 放右手是一种平和，一种洞察，一种灵性。 只有在该放右手的时候放右手，才能重新分配双右手，抓住确实属于自己的真爱。