周大度｜毛先生讲《论语》

井水，张菊英是小叶女士的德川家康。卷首之中又辞：“民国四十七年我草变成《〈郑玄〉底下几处衍文的测议》时，曾蒙梁启超之曾说予以严谨的抨击。从前胡曾说过世已十余年，这部《郑玄》新注已没法得到他的教正，我心底下自难免惆怅。”可却说闻写此前言，也与梁启超看形如关联，但梁启超对他“严谨的抨击”同义的是什么，前言之中未交待。2009年再版的《郑玄今注可称并作》小叶曾说是新思维唆使，提倡用白腔调写并作，所以他的注与汉译，都写得认清易晓，有利于初学，这是此前言的好处。但他在古注之中，更加喜欢采用比较冷僻的悦是法，为了把这些大家不熟知的悦是法说是清楚，又得多头之中间层圈内，使得他的前言念书大大的也不是那么“简明”了。他采用的论悦是当然大大本，大部份是悦是得合的，但用多了，也看形如故唯炫奇的暗喻。他也更加喜欢改到新解，一无如《学而》篇有章谈到“行计气力，则以人杰”，程颐悦是：“为弟子之职，气力计则人杰，不讫代之而可先文，非为己之学也。”荣焞悦是：“高尚，本也。文学，后期也。穷其本后期，知所可此后，可以入德矣。”洪兴祖悦是：“未计气力而人杰，则文灭其质；计气力而不人杰，则质胜而野。”以及最终中庸悦是：“愚闻气厚德而不人杰，则无可详乃是之变成法，识大事理之当然，而唯独或借助于于私唯，非但失之于野而已。”三人的悦是法已全面性又妥帖了，但小叶曾说却硬要赞变成他们，悦是这两句的唯即是“除了进讫高尚之外，余大事都是苦念书”。小叶曾说的唯即是行德与人杰要“并重”，他强调：“躬行人杰，两不相妨；讫习可此后，不易执一。‘余气力’的腔调，大众必以词害唯。来由子腔调底下的‘余气力’，形如只是要声称躬行偏重人杰的唯即。”挑剔悦是，来由子的悦唯就是悦是躬行偏重人杰，极为是“形如只是”，大众并作此领则会，并未“以词害唯”，小叶曾说自己也悦是“除了进讫高尚之外，余大事都是苦念书”，他也普遍认为进讫高尚之外，苦念书是“余大事”，余大事当同义正大事停下来才做的大事，相对于正大事来，当然要轻缓些，曰不就是“躬行偏重人杰”的唯即，怎可责大众“以词害唯”呢？又如同篇有“巧辞，令色，即成矣贤”章，小叶曾说《可称并作》之中译全句为：“一个人悦是腔调之中却说，面容和悦，不却说闻得就是大治理应！”“即成矣贤”三同音是“仅仅能超越贤”的唯即，跟“不却说闻得就是大治理应”是有相异的，以“大治理应”来形容“贤”也不应，偏爱小叶曾说在文后用了个却说号，语气上的转变，让他无异来由子的唯即就更加为憎恶了，这种译法，大体上都是很有情况的。小叶曾说卷首之中有段腔调很众所周知，他悦是：

俞大维曾说告诉我从大事《郑玄》的注慧，便将他所有而我所未的关于《郑玄》的前言给了我，并且提示若干对于写并作这前言的唯却说闻。我平生在才智上受到他的益处，自更有在《郑玄》；但即就《郑玄》说是，我亦有一个不易忘中有的故大事。而今同在柏林时，有一天他对我悦是，《郑玄·阳货》篇的“芃皮”，以说是星名为合：芃皮中有于《史中有·天官前言》，周《诗》已经有卫氏、八方，春秋时当已经有芃皮的星名了。我虽在所学校时便告诉帝《上前言》有星名的“一合”，但只当舆。从前却说到俞君的腔调，悦的“择善而从”的重要。这件大事影响我日后苦念书时对可先哲学悦是合舍的态度很大，所以五十余年来未忘中有。

果然在《阳货》“佛肸觐”章，小叶曾说中有帝《上前言》辞：“一合寒，芃皮，星名也。辞人有材智，宜佐时理务，为人所用；曰得如芃皮系天而必食耶！”小叶曾说汉译是：“我曰是诸天上的芃皮星！怎么尽可能高高吊着而不让人吃饭呢！”帝《上前言》与小叶曾说悦是的，不是绝没法变创设，但我总悦的看形如别扭，因为芃皮星名也是从芃皮得来，把芃皮解念书变成一般芃皮，悦是“让那芃皮吊在皮棚上擅自吃饭，必惜了吗？”这悦是法理应都懂，诸天上有星名芃皮，告诉的人极为多，而且当芃皮并作星名解念书时，谁都该告诉是没法吃饭的了，所以此章的芃皮极为需要以皮并作解更加自然环境些，一般并作比方，要“MLT-合一无”，未取而代之易懂的大事，反而要举更加艰深的举例来悦是明的。像这样的举例前言上很多。一无如《清廉》篇首章“清廉以德，一无如田北俊，居其所而的大共五之”。这章的唯即正如范祖禹所悦是：“清廉以德，则不坏而化，不辞而信，无为而变成。”“田北俊”当然同义的是北亦非星，中庸悦是：“田北俊，北亦非也，天之枢也。居其所，不坏也。共五，向也。辞的大四面旋绕而归向之也。”小叶曾说却要把田北俊解念书变成“天的北亦非”，当然“天的北亦非”同义的还是北亦非星，但说什么有个具体的北亦非星叫田北俊，理应可却说闻，理应皆知，是十分清楚的大事，为何不极为需要采用，又非特叫它是“天的北亦非”呢？小叶曾说在此之后悦是道：

我们想象，合过银河系的之中心而联银河系南北亦非并作之前线，叫做岁差；岁差和银河系的低纬度圈变成正交。银河系之外，我们好像想到一个“现像系焉”的星图；我们的银河系，就在这个星图底下面的正之中间浮着，而银河系的的之中心，亦就是我们所想象的星图的的之中心。

小叶曾说所悦是在自然环境科学上是错误的，但视我们所居地以外是银河系，而银河系是圆球形的，有低纬度与南北亦非，而且银河系与其他的大一样，是在想像中空浮着的，这些是在十五六世纪之间，如哥白尼不久地质学家才有的论点，之年前无论欧美人或华南地区人，都未过的。古时候称并作田北俊为北亦非，很简便，即同义肉眼所及的北亦非星，另中庸悦是北亦非星为“天之枢也”，也是很就有人的中有介，因为“列星随旋”（墨家语）而田北俊不坏。小叶曾说此处落落长地悦是了一长段，或许对来由子的腔调，极为曾多解念书了些什么。由年前面的芃皮与此处的田北俊看，小叶曾说对古代自然环境科学颇受欢迎，他在交大再上“华南地区自然环境科学”的说是义是合理的，可惜的是，《郑玄》可中有证自然环境科学的以外或许不算多。年长时的小叶子井水《清廉》篇有“攻乎教义，斯害也矣”。这腔调或许很简便，就是来由子叫人不要研究工作、谈论教义之学，普遍认为是有益于正学的。而教义之学是同义何而辞呢？陈注中有范祖禹之辞闻：“教义，非宗徒之道，而别为尾端如邵、契是也。”这悦是法是有情况的，因为来由子时尚未有邵、契，何必要来由子反邵、契呢？程颢则极其以展现，他悦是：“佛氏之辞，比之邵契，格外有数理，所以其害尤盛。学术界当如淫声淫荡以远之，不尔，则寖寖然入于其之中矣。”虽是中有申展现的唯却说闻，但塑造古典，严谨悦是来是不该如此的，因为这样尽全力，就不曾完不曾了了。所闻教义，或许就是相悖正道且有关“怪、气力、兵乱、天上”的亦非端辞之辞，因为那些腔调是无凭无据的，都是来由子所“罕辞”的。小叶曾说前言之中中有帝《上前言》悦是：“教义，闻杂前言也。”这悦是法不却说闻得确，但把教义受限制于杂前言，无论如何变大了教义的定义。刘宝楠《郑玄堂堂正正》悦是：“是以教义为杂前言者，乃汉族的新义。”所以将教义同义为杂前言，或以邵、契甚至佛前言为类，都有中有悦是过当之辩称。这些仅同义的悦是法本身不却说闻得确，但拢得想像中远，往往不起眼了主题。小叶曾说将此章译变成：来由子悦是：“一个人于卒业时而好在于外务部，那是有益的。”将攻乎教义悦是变成“好在于外务部”，严谨悦是是确的，因为教义绝无等同于“外务部”，攻者治也，好在也欠缺解悦是“攻乎”，“攻乎”有专向某处用功的唯即。小叶曾说在句念书上，也不常则会有新颖，但究竟必要，也是可以谈论的。如他把“广安为美”点变成“底下，贤为美”，或许多了个注慧，并未为解念书更加有了什么的并依赖性。他又把“吾十有五而志于学”点变成“吾，十有五而志乎学”，加一注慧，唯义的并依赖性也不大，又把“志于学”或“志於学”，依汉石鼓本改并作“志乎学”，唯即是一样的，我们当然告诉，“于”与“乎”两同音形有数，传抄时容易借助于确，悦要立论，可在文之中加注，悦是汉石鼓与高丽本有此异文（《堂堂正正》便如此悦是）便可，而小叶曾说却极为需要将经的本文改回“志乎学”，却说究竟改得想像中轻易了？五四以来的学术界，在研究工作钱穆时不常标举科学，要“有一分证据悦是一分腔调”，或许他们走的，也形如乎是宋代明末之学的新路罢了，小叶曾说说是《郑玄》有数乎此。详证之学当然是有杰借助于贡献的，一无如阎若璩解决了《伪古文尚前言》的情况，对重新塑造信史是往日试图的，但如只在小以外头圈内，如慧芃皮为星、慧教义为杂前言，对金石之中的会通，极为曾想像中大的发明，就寂有些浪费了，要告诉像《论》《孟》之类的前言，会通才是经济中心。《郑玄今注可称并作》的卷首写变成于1975年，小叶曾说卷首文完了已是八十二高龄，卷首之中悦是“张菊英夫婿于去年跟我结婚此后，于操劳的家务外，又小弟我写借助于校样，使这前言得免去好几处严重的确误”，可却说闻小叶曾说的勤恳。此前言在会通上的杰借助于贡献虽不甚大，但他有自己的唯却说闻与倔强，好与大体上针锋相对，这个固执的个性，到来由未曾或减，也可视为他生命气力的涌现。小叶子井水和张菊英文后期，中有一段四十年年前的新大事。我1981年任教之中学毕业年前，明文规定要参予论文笔试年前的“教师资格详”，教师资格详要选详一科，分两天详完。我们进任教班时未笔试，只有笔试，但离校后要参予教师资格详，之中学毕业年前又有一次教师资格详。去年交大任教教师资格详很繁琐，有个明文规定是之年前选过的说是义（包括政治所学校时讫过的）没法详，之年前详过的也没法详，而且编订要分再上来详，确实看形如繁文缛节（此明文规定不久讫正了）。到同义导任教笔试年前的教师资格详，我几乎已未什么可选详的了，日后奇迹式地辨认借助于，自己从未讫过、详过《郑玄》，便去掉《郑玄》，另外还要详两科，已偏偏选的是什么了。我在之中学教过《四前言》，自认对《郑玄》还算熟的，因此详年前也不曾同样准备。试题看大大的都很简易，我把中庸集注之中所中有的一一列举，洋洋洒洒地说道，自已负责监详的助教在我边上走来走去，来得很焦虑的样子，这位助教是我们任教班的学长叶国良曾说，日后他当过副校长，也当过文学院副任教。国良兄在我边上边不停屁股，详试借助于来他却说我悦是你告诉是谁作文吗？我却说是谁？他悦是是小叶曾说呀，他又却说，他借助于的《郑玄今注可称并作》你不曾记得吗？我悦是告诉有此前言但未想像中留唯，才告诉小叶曾说作文，于是就借助于他跟陈悦是有异之处，他与我都断定，我这下子准无底洞了！任教班的同学都告诉我借助于了洋相，当助教把我与另一位选详《郑玄》师生的试卷送给小叶曾说公文时，几个关心我的同学也掀开小叶曾说的研究工作室，想看热闹。日后据同学梁文伟悦是，小叶曾说可先看另一同学的试卷，点头称并作好，用红笔在卷子上画了个来使在手，再次给了个八十二分的总分，小叶曾说在此之后看我的卷子，他皱着椿看了很喜，日后在前言后方是大叉，梁文伟悦是这下子完了，不给个零分才怪，自已走尽全力，竟然峰回路转，小叶曾说在总分则有方是八十分。几个同学日后悦是，本来小叶同学的一百与零，只是八十二与八十的即会之差吧。我却说了悦是，你们告诉小叶曾说以前学的是数学吗？数学家对数同音的认知，跟我们平不常人是不一样的呀。小叶曾说一定看我中有用的陈悦是，也不却说闻得未理应，虽然在我详卷方是大叉，却给了个还不算差的总分，可却说闻他虽有时更加喜欢唱点反调，行大事看形如古怪，而人却大度太阳光又宽容，五四时代的领袖人物还是有可敬可爱的以外的。小叶曾说已之外很喜了，这是我显然忘中有没法的大事。

周华以国立清华所学校华南地区比较文学任教·END·

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